Estudo 6 - JESUS E A intercessão

 

    Estudo 6   -   JESUS E A intercessão

 

Você conhece algum lugar sagrado? O que esses locais têm de especial?

Você certamente já ouviu falar de Meca, do Vaticano, do santuário de Aparecida e do Muro das Lamentações.

São alguns lugares considerados sagrados, respectivamente, pelo islamismo, pelo catolicismo e pelo judaísmo.

Multidões peregrinam a esses lugares todos os anos.

Nos tempos de Jesus não era diferente.

Todo judeu, independentemente de onde estivesse, deveria ir pelo menos três vezes por ano ao templo em Jerusalém.

O templo era o centro da vida da nação porque Deus era o centro da vida das pessoas.

O templo era o lugar dos sacrifícios, do perdão e da adoração. Ali Deus Se manifestava pessoalmente.

Não fosse a presença divina, o santuário não seria sagrado. Todo o ritual que acontecia no templo, também chamado de santuário, simbolizava Jesus, o “Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Apocalipse 13:8, ARA). Vamos conhecer neste estudo o ministério de Jesus no santuário celestial.

Sua vez de procurar: Marcos 11:15 a 19.

 

Leia a história de Jesus expulsando os vendilhões.

No tempo de Jesus, o sistema do templo estava manchado pela corrupção.

Vender bois e ovelhas para o sacrifício rendia muito dinheiro para a elite sacerdotal.

Moedas de todo o mundo eram trocadas a preços injustos, e muita exploração acontecia ali.

Tristemente, a voz de Deus, que revelava Seu amor e Sua oferta de perdão aos pecadores, era sufocada pelo barulho das moedas, os gritos dos cambistas e o mugido dos animais. Parecia mais uma feira do que um lugar sagrado!

Então Jesus entrou em cena. Com um chicote em mãos e autoridade divina, Ele expulsou os vendedores, purificando o templo e permitindo que as pessoas comuns, os doentes e necessitados se aproximassem de Deus e fossem abençoados.

A fé em Deus não pode ser comprada nem vendida.

 

O que significa para você que Jesus nos garante um acesso livre a Deus, sem intermediários?

1 1.  O tabernáculo ou tenda foi o primeiro templo sagrado dos israelitas. Por que Deus ordenou que Moisés construísse o tabernáculo? Êxodo 25:8 2.

2 2. O tabernáculo que Moisés construiu no deserto foi feito a partir de qual modelo? Hebreus 8:5 e 6

O santuário celestial

3. Em que consistia a cerimônia diária no santuário terrestre? Êxodo 28:38

4. Qual é a obra de Jesus como sumo sacerdote no santuário celestial? Hebreus 8:1 e 2

5. Por que o santuário celestial precisava ser purificado? Hebreus 9:23 e 24

6. O que Jesus faz quando confessamos nossos pecados? 1 João 1:9

7. O que acontecerá quando Jesus terminar Seu ministério no santuário celestial? Apocalipse 14:14 a 20

8. Que segurança o trabalho de Cristo no santuário nos dá? 1 João 2:1 e 2

Compromisso de fé:

Aceito Jesus como meu intercessor e substituto. Reconheço meus pecados e quero aprender a valorizar o sacrifício de Cristo, buscando Nele forças todos os dias.

Estudo 5 - JESUS E A salvação

 

        Estudo 5   -   JESUS E A salvação

 

Qual foi a última vez em que você sentiu paz?

Vivemos tempos de intranquilidade. Todos queremos ter paz, mas poucos realmente conseguem alcançá-la.

A angústia está por toda a parte. Como resultado, nunca a sociedade foi tão dependente de medicamentos para manter a calma. Nunca tantas pessoas atentaram contra a própria vida.

É impossível tornar o mundo um lugar perfeito agora, mas é possível alcançar a paz em Jesus. Ele viveu, sofreu e morreu para garanti-la a nós.

A paz não é a ausência de conflito nem uma doce ilusão.

Cristo disse: “Deixo com vocês a paz, a Minha paz lhes dou. Não a dou como o mundo a dá. Que o coração de vocês não fique angustiado nem com medo” (João 14:27).

 Neste estudo, vamos aprender mais sobre a salvação que Cristo oferece e nos concede a paz.

Sua vez de procurar: Lucas 15:3 a 7.

Leia a parábola “A ovelha perdida”.

A paz de uma ovelha está no cuidado de seu pastor. Jesus contou a história de um pastor de ovelhas que amava seu rebanho.

Ele sentiu falta de uma de suas cem ovelhas, que conhecia individualmente. Uma delas estava faltando e corria perigo.

Então ele prontamente deixou as 99 ovelhas a salvo e partiu em busca da que estava perdida.

Não estava em busca de um número, mas de um animalzinho frágil que dependia dele completamente.

O pastor caminhou muito até que ouviu balidos ao longe. Finalmente achou sua ovelha ferida, mas ainda com vida. Ele se alegrou muito.

Da mesma forma, o divino Pastor está em busca de cada filho e filha perdidos.

Um pedido de socorro sempre chega aos ouvidos do Pai. Confie nisso! Sozinhos, sem Ele, estamos perdidos, mas com Ele estamos seguros.

Tem você andado longe dos caminhos de Deus e está ferido pelos espinhos do mundo?

O Bom Pastor Jesus deixou o Céu para salvar você.

1. Qual é a consequência final do pecado? Romanos 5:12  -  Resposta -  Morte

2. O ser humano é capaz de resolver sozinho o problema do pecado? Jeremias 2:22

Resposta   Não

3. Como Deus resolveu o problema do pecado? Romanos 5:17 a 19

Resposta - Enviou Seu Filho    

4. Como somos justificados e salvos? Efésios 2:8

Resposta   -  Pela graça, mediante a fé

5. Qual é a condição para que nossos pecados sejam perdoados? Atos 3:19 -  Confessar

6. Como obter a liberdade da morte e da escravidão do pecado? João 8:32 a 34 e 51  - Conhecer a verdade. segui a Jesus

7. O que assegurou nossa salvação? 1 Coríntios 15:20 a 22 

8. Qual é o resultado de nos entregarmos a Cristo? 2 Coríntios 5:17

9. Qual é o resultado do perdão divino? Romanos 5:1

Se você concorda com os textos bíblicos a seguir, marque os espaços com a letra “C”:

( ) “Todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3:23).

( ) “Quanto a mim, confio na Tua graça; que o meu coração se alegre na Tua salvação” (Salmo 13:5).

Quais áreas de minha vida serão influenciadas por Jesus?

Compromisso de fé: Após o estudo de hoje, desejo convidar Jesus para ser meu Salvador pessoal

Estudo 4 - Jesus e a Oração

 

JESUS | RESTAURADOR DA VIDA

Estudo 4

        Jesus e a Oração

 

A oração é parte fundamental da vida cristã.

É orando ao Deus todo-poderoso, em nome e pelos méritos de Jesus, que obtemos perdão para os pecados e o poder para vencer as tentações.

Sem a oração, morremos espiritualmente.

Muitas vezes, porém, a oração se torna apenas uma repetição ou um discurso com palavras vazias.

Jesus nos ensinou a falar com Deus com a mesma confiança que uma criança fala com seu pai.

Certa vez perguntaram a C. S. Lewis, um dos maiores pensadores cristãos, por que ele orava em favor de sua esposa que estava com câncer. Ele respondeu: “Deus não precisa de minha oração. Sou eu que preciso dela.

A oração me aproxima de Deus, revela minha dependência, minha fome e sede por Sua vontade, Seu Reino, Sua pessoa.

A oração muda principalmente a mim – minha visão de Deus, do próximo e das circunstâncias. 

Vamos estudar o que a Bíblia diz sobre a oração.

Sua vez de procurar: Lucas 18:9 a 14.

Leia “A parábola do fariseu e do publicano”.

Cristo contou essa história sobre a diferença entre uma oração vazia e uma que Deus tem prazer em responder.

Um cobrador de impostos e um fariseu (religioso) oravam no templo.

No seu coração, o fariseu se achava melhor do que os outros. Certamente, quem via aquele homem orando tinha certeza de que ali estava um “santo”.

Já o cobrador de impostos sabia que sua vida era indigna. Tinha vergonha de olhar para o céu; mesmo assim, apelou para a bondade de Deus e suplicou Suas misericórdias. Tinha consciência de que não merecia a graça divina, mas sabia que o Senhor é compassivo e bondoso.

Ao contrário do fariseu, que se achava justo e não precisava de Deus, o publicano pediu humildemente o perdão e foi justificado.

Como abrir o coração a Deus e experimentar Seu perdão?

1. O que a Bíblia nos ensina sobre a oração?

a) Mateus 6:6:

b) João 14:13 e 14:

c) Salmo 62:8:

d) 1 Timóteo 2:1:

e) Atos 16:25:

f) Daniel 6:10:

g) Daniel 9:4 e 5:

h) Mateus 7:7 e 8:

2. Qual foi a condição apresentada por Jesus no final de Sua oração? Marcos 14:36

 3. Jesus orou por quais pessoas? João 17:20

4. A exemplo de Jesus, o que devemos fazer? Tiago 5:16

           Ore de modo restaurador

• Ame os inimigos (Mateus 5:44)

• Não caia em tentação (Marcos 14:38)

• Pregue a Palavra de Deus (Atos 6:6 e 7)

• Interceda pelos enfermos (Tiago 5:15)

• Clame por sabedoria (Tiago 1:5)

• Perdoe quem ofende você (Marcos 11:25)

               Como orar

A oração precisa ter COMEÇO   MEIO   FIM

- Exaltação do nome de Deus (Mateus 6:9)

- Louvores Agradecimentos Confissões  

- Pedidos de perdão

- Intercessão por pessoas

- Reafirmação da confiança na intercessão de Jesus (João 16:23)

Compromisso de fé:

Ao conhecer mais sobre a oração, entendi que ela é necessária e que devo orar todos os dias individualmente e com minha família.

Prometo orar mais todos os dias

 

Jesus e a Restauração do Bem

 

Estudo 3.

Jesus e a Restauração do Bem

 

Deus nos criou livres e não nos obriga a amá-Lo. Escolheu assumir o risco de ser rejeitado, sabendo que o verdadeiro amor só é real onde existe liberdade.

Por outro lado, não aceitar o amor divino produz as consequências da falta de amor: medo, ódio e morte.

Quando Satanás, o inimigo de Deus, se rebelou contra esse amor, tudo mudou.

O Universo ficou manchado pela tristeza. Não satisfeito em se separar do amor de Deus, o inimigo levou outros pelo mesmo caminho. E ele faz isso até hoje.

Jesus, porém, nos liga a Deus. Sem Ele, jamais poderíamos estar em contato com o Senhor.

Ao viver e morrer por você e por mim, Jesus nos garantiu a chance de permanecermos ligados a Ele. Cabe a nós segurar firme Sua mão para vencer o mal que nos rodeia.

Neste estudo vamos entender mais sobre o grande conflito entre o bem e o mal e como Deus atua para trazer a vida e a paz ao mundo.

Sua vez de procurar...

Mateus 13: 24 – 30 e 36 – 40

A Parábola do Semeador

Parábola é uma história que nos faz pensar e extrair lições que vão além do que está sendo contado. É um jeito simples e sábio de ensinar verdades profundas.

Na parábola do trigo e do joio, Jesus falou sobre um semeador que plantava sementes boas em terra fértil.

Também havia um inimigo que sabotou a plantação, jogando sementes de ervas daninhas.

Como as sementes eram pequenas, as ervas daninhas só apareceram quando tudo começou a brotar.

Então os trabalhadores se espantaram ao perceber o joio no meio do campo de trigo. Como isso teria acontecido? A vontade deles era de arrancar o joio. Pacientemente, o sábio dono do campo disse para eles esperarem. As raízes das plantas de trigo estavam frágeis. Qualquer movimento brusco poderia arrancá-las, e todo o trabalho seria em vão.

Jesus comparou os filhos de Deus ao trigo, e os maus, ao joio semeado pelo inimigo de Deus.

Temos condição de dizer quem é trigo e quem é erva daninha em meio ao povo de Deus?

O que essa parábola ensina sobre julgar os outros?

Deus nos criou livres e não nos obriga a amá-Lo.

Escolheu assumir o risco de ser rejeitado, sabendo que o verdadeiro amor só é real onde existe liberdade.

 Por outro lado, não aceitar o amor divino produz as consequências da falta de amor: medo, ódio e morte.

Quando Satanás, o inimigo de Deus, se rebelou contra esse amor, tudo mudou.

O Universo ficou manchado pela tristeza. Não satisfeito em se separar do amor de Deus, o inimigo levou outros pelo mesmo caminho. E ele faz isso até hoje.

Jesus, porém, nos liga a Deus. Sem Ele, jamais poderíamos estar em contato com o Senhor.

Ao viver e morrer por você e por mim, Jesus nos garantiu a chance de permanecermos ligados a Ele.

Cabe a nós segurar firme Sua mão para vencer o mal que nos rodeia.

Neste estudo vamos entender mais sobre o grande conflito entre o bem e o mal e como Deus atua para trazer a vida e a paz ao mundo.

 

1.Onde o mal começou? Apocalipse 12:7 a 10  

    Resp.  -   - No Céu   - 

2.Quem originou o pecado? Ezequiel 28:14 a 17

Resp. Um anjo exaltado -  . Um ser humano teimoso

3.O que Deus estabeleceu para preservar o livre-arbítrio da humanidade? Gênesis 2:15 a 17

Resp. A árvore do conhecimento do bem e do mal   -  

4.Qual foi a essência do primeiro pecado? Gênesis 3:1 a 6

Resp.     Rebeldia

5.O que é o pecado? 1 João 3:4

       Resp.   A transgressão da lei de Deus   -  

6.Qual é a consequência final do pecado e qual é a resposta de Deus a todo o mal?

   Resp. “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 6:23).

Aprenda a confiar em Jesus e vencer o mal

• Permaneça na presença de Jesus (1 João 3:6).

• Não brinque com o pecado (Romanos 6:12).

• Ore para não cair em tentação (Mateus 26:41).

• Resista a Satanás (não ceda à pressão) em nome de Jesus (Tiago 4:7).

Compromisso de fé:

Ao ler na Bíblia sobre o grande conflito entre o bem e o mal e entender a gravidade dele, quero me juntar ao exército de Jesus e Lhe entregar meu coração para não permitir que o inimigo tome posse de minha vida.

JESUS E O AMOR DIVINO

 

               JESUS | RESTAURADOR DA VIDA

    JESUS E O AMOR DIVINO

Vivemos em tempos de muita emoção e pouco amor.

Na verdade, amor e emoção não são a mesma coisa. O verdadeiro amor é muito mais que sentimento.

A maior história de amor foi escrita na Palavra de Deus.

É o relato de um amor que não teme a humilhação e a rejeição, que busca a pessoa amada, gasta tudo para reconquistá-la e, por fim, Se entrega à morte por ela.

Deus é amor: amor não é o que Ele tem, mas o que Ele é.

O amor de Deus é tão grande que Ele entregou Seu único Filho. O Filho sofreu e morreu por amor.

E a razão de todo esse amor é você! Somente esse amor é capaz de resgatar você e lhe conceder perdão e paz para seguir em frente.

Só o amor de Deus pode restaurar verdadeiramente a vida.

Neste estudo, vamos refletir sobre o doce tema do amor divino.

Sua vez de procurar: Lucas 15:11 a 24.

Leia a parábola do filho perdido.

Essa é a história de um filho que desejou a morte do pai.

Para ele, o pai era apenas uma conta bancária.

A presença, o tempo, o amor e a vida do pai não tinham valor para o filho.

O filho queria uma vida longe do pai, mais livre, para fazer o que quisesse com sua herança. Impaciente, o filho pede o direito à sua parte dos bens, mesmo o pai estando vivo.

É como se ele tivesse matado o velho pai.

O filho ingrato vai embora para uma terra distante. O pai o espera por muito tempo.

Certo dia, um vulto estranho surge ao longe, magro, sujo e esfarrapado. Mais de perto, parece ser o filho. O pai não hesita. Sai correndo ao encontro dele e o abraça entre lágrimas.

Assim é o amor de Deus por você.

Ele nunca o rejeita, sempre está de braços abertos. Ele quer devolver sua dignidade como filho de Deus.

Jesus diz que o moço, “caindo em si”, decidiu retornar (v. 17). O que significa “cair em si”?

Lições

1. Qual é a essência do caráter de Deus? 1 João 4:8 Tirania       Amor        Indiferença

2. Qual foi a maior prova do amor de Deus a todo o mundo? João 3:16

Enviar Jesus      Salvar os que Nele creem         Dar a vida eterna

3. Deus tem prazer... Miqueias 7:18

No castigo          Na morte         Na misericórdia

4. Quais são as três Pessoas da Divindade, unidas em amor? Mateus 28:19

Resp.   Pai,   Filho,   Espirito Santo

5. Ao que a Bíblia compara a compaixão de Deus? Salmo 103:13 e 14

Resposta. Como um pai se compadece dos seus filhos, assim o senhor se compadece dos que o temem.

Pois ele conhece a nossa estrutura e sabe que somos pó

6. Que imagem Jesus apresentou do Pai celestial? Mateus 7:9 a 11     

Resposta.     Um pai terrestre que deseja dar o melhor para seus filhos

7. O que pode nos separar do amor de Deus?    Romanos 8:38 e 39

 Resp. Nada nos poderá afastar do amor de Deus. Nem a morte, nem a vida, nem as potestades, ...

Dicas para conhecer a Deus mais de perto

• Coloque Deus em primeiro lugar a cada dia (Mateus 6:33).

• Ame a Deus de todo coração e o próximo como a si mesmo (Mateus 22:37 a 39).

•. Ame e acolha todas as pessoas, principalmente as mais vulneráveis, não só de palavra, mas na prática (1 João 3:16 a 18).

Compromisso de fé:

 Enxergar a Deus do jeito certo gera amor espontâneo, afeto, bondade, perdão e adoração (Tiago 4:8 e 9).

Ao conhecer mais o amor de Deus, sinto o desejo de viver e andar com Ele todos os dias. ser verdadeiro em minhas ações e intenções para com Ele e com as outras pessoas.

 

 

A Bíblia e o destino da esquerda e da direita

6 minutos de leitura

O estadista e profeta Daniel previu a luta entre esquerda e direita no tempo do fim

Vanderlei Dorneles

Ilustração: Eduardo Olszewski

A atual sucessão de governos na América do Sul revela o esgotamento das políticas de esquerda. Isso ocorre em paralelo a uma retomada da economia americana. Os Estados Unidos e o bloco europeu parecem reafirmar suas posições de liderança e hegemonia no mundo.

O que isso tem a ver com as profecias bíblicas?

De fato, o chamado chavismo perdeu espaço na Venezuela nas eleições legislativas de 2015, e a hegemonia de 16 anos da ideologia de Hugo Chávez está ameaçada. Na Argentina, o longo período de 12 anos dos Kirchner (Nestor, depois Cristina) chegou ao fim com a vitória do liberal Mauricio Macri. Na Bolívia, o socialista Evo Morales não poderá disputar um terceiro mandato; foi a decisão do referendo de fevereiro deste ano.

No início dos anos 2000, a ascensão de Lula, Chávez e Kirchner, respectivamente, no Brasil, Venezuela e Argentina, provocou uma onda das políticas sociais de esquerda na América do Sul. Na força dessa onda, em 2005 o Uruguai elegeu Tabaré Vázquez; em 2006 a Bolívia elegeu Morales e o Chile, Michelle Bachelet. Essa onda alimentou o ideal de políticas sociais igualitárias e paternalistas na população sul-americana, uma das sociedades mais desiguais do planeta.

Ao final de quase 15 anos, os elos dessa corrente têm se enfraquecido e quebrado um após o outro. No Brasil, a maior potência econômica da região, o governo de Dilma Rousseff está seriamente ameaçado pelos mesmos motivos dos demais: evidências de corrupção e falência das políticas populistas.

O enfraquecimento das esquerdas na América do Sul faz parte do processo de desorganização da ideologia socialista como um todo em curso desde a queda do Muro de Berlim, em 1989. A falência do maior estado sócio-político construído sobre essa ideologia, a União Soviética, fragilizou o discurso revolucionário ao redor do mundo. Além disso, o regime comunista em Cuba e na Coreia do Norte só tem fortalecido a mentalidade capitalista devido às agruras sociais e econômicas evidentes nesses países.

O comunismo chinês sustentou elevados índices de crescimento econômico nos últimos anos, mas somente graças à abertura para a economia de mercado em curso ali desde os anos 1970. No entanto, apesar de representar uma salvaguarda para a ideologia socialista, o milagre chinês começa a apresentar sinais de esgotamento. Nos dois últimos anos, a China tem enfrentado crescente fuga de capitais, queda da bolsa, desvalorização da moeda e do mercado imobiliário e evidências de corrupção. Este período da economia chinesa tem sido avaliado como o fim de um ciclo.

O enfraquecimento dessas economias coincide com a retomada do crescimento dos Estados Unidos. Muita coisa não vai bem nas economias modernas, mas o que se assiste nestes tempos pode ser considerado como um esgotamento quase final das ideologias de esquerda e um fortalecimento da economia de mercado em nível global.

Uso aqui a expressão “esquerda” em referência às políticas voltadas para o estado intervencionista e controlador da liberdade geral, e “economia de mercado” para aquelas fundadas na ideia da suficiência do mercado em regular a si mesmo. Em geral, as políticas de esquerda defendem a igualdade, e as de direita, a liberdade. No livro Destra e Sinistra, o filósofo italiano Norberto Bobbio diz que a esquerda procura eliminar as desigualdades sociais com medidas protecionistas, já a direita entende que essas desigualdades são naturais e que a sociedade se autorregula.

Outro aspecto das ideologias de esquerda é a negação da dimensão religiosa da sociedade. Por sua vez, a direita se adapta ao discurso religioso e o utiliza como parte de suas estratégias de poder.

Essa tensão entre uma esquerda que nega Deus e uma direita que pretende usar o nome de Deus foi prevista por Daniel, profeta e também estadista. As visões relatadas nos capítulos 2, 7 e 8, de seu livro, têm o foco no “tempo do fim”, quando o poder perseguidor dos “santos” emerge mais uma vez, mas só para ser destruído com a chegada do reino de Deus. O profeta diz que o reino de Deus “esmiuçará e consumirá todos estes reinos” humanos (Dn 2:44), e que “o domínio, e a majestade dos reinos” serão dados aos “santos do Altíssimo” (7:27; ver 8:9-12).

Mas, onde está a esquerda e a direita na profecia?

As profecias apocalípticas se desdobram em quadros paralelos, os quais acrescentam novos detalhes ao tema já abordado. Tratando do mesmo “tempo do fim”, a visão de Daniel 11 descreve um conflito prolongado entre o chamado “rei do Norte” e o “rei do Sul” (v. 40-45), no qual o Norte prevalece sobre o Sul, pouco antes de investir contra o “glorioso monte santo”, ou seja, os mesmos “santos” das visões de Daniel 7 e 8. As expressões “monte santo” e “monte Sião” frequentemente indicam o santuário e o povo de Deus (Ez 20:40; 28:14; Dn 9:16, 20).

O perseguidor dos “santos”, de acordo com Daniel 7 e 8, é o “chifre pequeno”, símbolo do papado. Ele muda a lei de Deus, persegue os que permanecem fiéis às Escrituras e pretende tomar o lugar de Deus na Terra (Dn 7:8, 21, 25; 8:9-12). Entretanto, antes de perseguir os santos, no tempo do fim, o “chifre pequeno”, que é o mesmo “rei do Norte” (Dn 11:31, 36, 37), terá de suprimir o “rei do Sul”. Mas, no clímax da investida contra o “monte santo”, o tal “rei do Norte” será derrotado (11:45; ver 8:25). Os “rumores do Oriente” que o perturbam são as claras evidências da chegada do reino de Deus com a volta de Cristo (11:44; 8:13, 22).

Da perspectiva de Israel, o Norte era a posição de Babilônia e o Sul, a do Egito. Na Bíblia, frequentemente o Norte representa aquele que deseja estar em lugar de Deus. Lúcifer desejava subir ao “céu”, exaltar seu trono “nas extremidades do Norte” e ser “semelhante ao Altíssimo” (Is 14:13, 14). Babilônia é referida como o poder do “Norte” que derrama “o mal sobre todos os habitantes da terra” (Jr 1:13-16; 6:22, 23). O rei de Babilônia teve a arrogância de desafiar a Deus (Dn 3:15; 4:24, 25). Daniel afirma que o “chifre pequeno” provém do Norte (Dn 8:9). No Apocalipse, o poder que se levanta contra os fiéis de Deus no tempo do fim é retratado como “besta” ou “Babilônia” (Ap 13:1, 7; 14:8; 17:5; 18:2, 10, 21).

Se o “rei do Norte” é o mesmo “chifre pequeno”, que é o papado em sua investida contra os “santos”, quem é o “rei do Sul” que será suprimido antes da perseguição aos “santos do Altíssimo”?

Jacques Doukhan, em seu livro Secrets of Daniel, comentando Daniel 11, diz que o Sul simboliza, na tradição bíblica, “o poder humano sem Deus”. O Sul aponta para o Egito (Dn 11:43), especialmente para o orgulhoso faraó: “Quem é o Senhor para que lhe ouça eu a voz e deixe ir a Israel? Não conheço o Senhor” (Êx 5:2). Uma aliança de Israel com o Egito seria um deslocamento da fé, uma troca de Deus pela humanidade, ou seja, a fé na humanidade substituindo a fé em Deus. Isaías diz: “Ai dos que descem ao Egito em busca de socorro e se estribam em cavalos; que confiam em carros, … mas não atentam para o Santo de Israel, nem buscam ao Senhor! … Pois os egípcios são homens e não deuses” (Is 31:1-3).

Assim, no conflito protagonizado pelo Norte e o Sul, nessa visão de Daniel 11, “o Norte representa o poder religioso” que pretende ocupar o lugar de Deus, o poder do estado perseguidor dos “santos”; e o “Sul representa os esforços humanos que rejeitam Deus e têm fé apenas na humanidade”, ou seja, os poderes seculares fundados nas ideologias ateísticas e materialistas (Secrets of Daniel, p. 173). Nesse caso, as ideologias de esquerda e seus estados socialistas são aqui retratados com a figura do Egito e do Sul.

Assim, Daniel previu um conflito prolongado, no tempo do fim, entre o poder político-religioso e o poder ateísta e materialista. Ele visualizou a resistência do poder materialista, mas profetizou que este último terminaria sendo suplantado.

O Apocalipse não dá esses detalhes do conflito providos pelo estadista Daniel. João visualizou o momento posterior em que todos os que “habitam sobre a terra” (Ap 13:14) e os “reis do mundo inteiro” serão envolvidos pelo poder da Babilônia, no Armagedom (16:14, 16).

Essa profecia de Daniel 11 é extremamente significativa diante da nova configuração geopolítica do mundo desde a queda do muro de Berlim. Os poderes políticos capitalistas, unidos ao poder religioso cristão desviado da verdade bíblica, conseguiram desorganizar o estado comunista e materialista europeu no fim da Guerra Fria. Nos anos 1990, o poder americano despontou como a única potência global, deixando em seu rastro as ideologias de esquerda em completa confusão. O Norte se sobrepôs ao Sul.

No desfecho desse conflito que resultou na queda do comunismo no Leste europeu, os Estados Unidos tiveram um decisivo aliado: o papa João Paulo II, que conseguiu restaurar a influência religiosa do Vaticano no mundo. Isso é o que contam os jornalistas Carl Bernstein e Marco Politi, no livro Sua Santidade: João Paulo II e a História Oculta do Nosso Tempo (Objetiva, 1996).

Nesta década, a segunda etapa de desorganização das ideologias e dos regimes de esquerda, incluindo os da América do Sul, aponta para o crescente poder do “rei do Norte”. Segundo a profecia, sua agenda prevê investidas iminentes contra o “monte santo de Deus”. Esta será a última batalha do “rei do Norte”, na qual, porém, será completamente derrotado. O Apocalipse prevê a dramática queda da confederação da Babilônia, que é o mesmo “rei do Norte” (Ap 18:1-8).

Daniel garante que Deus se levantará em defesa de seu povo, e o fim chegará para o opressor, e “não haverá quem o socorra” (Dn 11:45).

VANDERLEI DORNELES, pastor e jornalista, é doutor em Ciências pela Escola de Comunicação e Artes (USP), onde defendeu tese sobre os aspectos mitológicos da cultura norte-americana. Autor dos livros O Último Império e Pelo Sangue do Cordeiro, entre outros, atua como redator-chefe associado na CPB

Última atualização em 6 de abril de 2023 por Márcio Tonetti.

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O Alto Custo De Estar Perdido

 

O Alto Custo De Estar Perdido

Autor: Aldenir Araujo |  11/02/2015 |  0 comentário | 

Texto: Lucas 12:16-21 

Introdução: O termo "perdido" é algo que todos nós entendemos.

A maioria de nós perdeu algo em algum momento ou outro.

Nós ficamos chateados com algumas perdas.

Pode nos custar muito ter que substituir algo que perdemos.

Mas considere o uso desta palavra em referência a eternidade.

Agora, ela assume uma conotação muito mais sombria e séria.

Estar perdidos para sempre ... por toda a eternidade! Deve nos trazer grande preocupação para com aqueles que rejeitaram a verdade do Evangelho.

Muitas vezes as pessoas pensam que para fazer um compromisso com Cristo é um sacrifício muito grande.

(E é um grande compromisso).

Pessoas me disseram que eles teriam que parar de beber ... fumar ... drogar ...comer alguns alimentos, ou outro comportamento.

Para seguir a Cristo, talvez alguns tenham que deixar um emprego, romper um relacionamento, ou mesmo sair da casa dos pais...

Certamente existem mudanças na vida de uma pessoa.

Mas hoje, por um momento eu quero considerar o custo de não fazer esse compromisso.

O custo de se perder por toda a eternidade também é grande. Sem espera de salvação, morte eterna, ser queimado no lago de fogo, é um preço muito alto

Leia: Lucas 12:16-21

Esta é uma triste parábola de um homem perdido que perdeu tudo. Ele era próspero, mas lamentável. Ele era rico, mas ele termina a sua vida em arrependimento.

 

Considere comigo hoje o alto custo de estar perdido.

 

Por que este homem perdeu tudo? 

I. Sua Felicidade Era Limitada Aos Acontecimentos Da Terra (v. 16)

 

A. "O campo de um homem rico produziu com abundância"

1. Tudo parecia estar indo muito bem

 

a). Para um campo produzir muito, precisa de muito trabalho e muito investimento

1. muitos bois e arados trabalhando

2. muitos homens na colheita

3. muito tempo e dinheiro investido

4. quem leva uma vida assim, não tem tempo para Deus, religião, igreja...

2. Estou certo de que os seus vizinhos olharam para ele e ficaram maravilhados com o seu grande sucesso. 

3. Ele estava feliz; ele avaliou sua vida e sucesso e determinou expandir sua operação.

 

B. Porém, os investimentos aqui são sempre arriscados, pense no que os reveses financeiros teriam feito a ele.

1. Uma seca teria devastado.

2. O excesso de chuva teria arruinado.

 

2. Uma praga na lavoura

3. Ele não conseguiu reconhecer que essas coisas são sempre uma possibilidade.

4. Ele não tinha feito nenhum plano para caso de desastre.

C. Seu desastre aconteceu em uma área totalmente inesperada. (Como geralmente acontece)

1. Ele achava que tinha muito tempo. "... muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe e regala-te"

2. Mas Deus pensava o contrário. "...esta noite te pedirão a tua alma..."

3. Ele estava totalmente despreparado para a eternidade.

4. Toda a sua felicidade e atenção tinha sido gasto com as coisas da terra. 

II. Suas Possessões Eram Limitadas Às Colheitas Da Terra (vv. 17-18)

 

A. "que farei...?"

1. Sua prosperidade produziu problemas para ele.

a. Ele não sabia o que fazer com seu sucesso

b. O aumento de sua riqueza complicou sua vida (não facilita as coisas)

c. Ele não pensou em compartilhar com outras pessoas que estavam em necessidade 

B. O rico insensato sofria com alguns problemas

1. "Farei isto: destruirei os meus celeiros"

2. Seus novos celeiros iriam anunciar a sua riqueza

3. "...recolherei todo o meu produto e todos os meus bens"

C. Mas, tudo o que este homem colheu era perecível.

1. Nada disso duraria para sempre.

2. Seus frutos e bens acabariam apodrecendo.

3. Inclusive seus novos celeiros acabariam em decadência e desmoronaria.

4. Esse é o fim deste mundo e esta vida.

5. As coisas desta vida simplesmente não vão durar. (Carros; casas; posses; etc.) 

III. Suas Esperanças Eram Limitadas Aos Horizontes Da Terra (vv. 19-20)

A. Este homem estava preparado para a aposentadoria.

1. Ele olhou para o futuro com confiança no que ele tinha realizado.

2. Ele fez tudo o que era suposto fazer, quanto os padrões do mundo.

3. Somos bombardeados com publicidade e informação que nos levam a se preparar para o nosso futuro, fazendo algum tipo de investimentos.

4. Ele fez os investimentos certos para suas possessões terrestres ... ele era bem-sucedido como um fazendeiro e sua colheita provou isso.

B. Mas o seu plano para o futuro estava com defeito, porque não incluía Deus.

1. Ele tinha esquecido de planejar para a eternidade.

2. Ele não levou em conta a sua necessidade de além-túmulo.

3. Talvez ele estava ocupado demais para pensar no que aconteceria depois da morte.

4. Talvez ele sentiu que estava muito iluminado para acreditar no céu ou no inferno.

5. Não importa o que ele pode ter pensado ou acreditado ... não muda os fatos.

6. Deus disse: "... Esta noite ..."

7. Ele morreu “Perdido” para sempre!

C. Tudo o que ele tinha trabalhado tão duro para acumular foi deixado para trás.

1. Que desenvolvimento trágico!

2. Tudo o que ele tinha trabalhado tão duro para ganhar.

3. Ele perdeu tudo, incluindo sua alma. 

 

IV. A Aplicação Do Senhor. (v. 21)

 

A. É uma advertência para todos nós.

1. Onde está o nosso foco?

2. Está neste mundo e nas coisas deste mundo?

a). Estudos?

b). Emprego?

c). Namoro?

d). Casamento? 

3. Está somente nas coisas temporais?

4. Jesus disse que sofremos a mesma perda.

 

Ilustração

Entre os muitos que conheci, que pensava não ter tempo para a igreja, um dizia que se parasse o sábado teria prejuízo.

Tinha seu caminhão, seu trator, que sempre era contratado para arar terras dos vizinhos, e se ele não trabalhasse, quem iria lhe pagar as contas?. Não tenho tempo, dizia.

Um dia, sem esperar,  lhe veio um AVC

Passou a ter tempo. Mais do que o necessário. Sarou, e ficou até sem sequelas, hoje vai a igreja, esporadicamente, mais ainda não tomou decisão por Cristo.

B. O não ser "rico para com Deus" vai significar a perda eterna de nossas almas.

 

Não é pecado ser rico. O homem da parábola, não conseguiu seus bens de maneira desonesta. Foi com muito trabalho

·       Não é pecado estudar

·       Não é pecado lutar por um bom emprego

·       Tampouco, viajar, namorar, casar, ter filhos

 

O perigo é quando essas coisas, tomam o lugar de Deus na vida.

O perigo é deixar para amanhã, as decisões que poderiam ser tomadas hoje

Pois a mensagem é: Se você morrer hoje, que adiantou tanto esforço, tanta correria, tantos bens acumulados? ( se é que acumulou alguma coisa)

 

O perigo é:

1. A eternidade sem Cristo ...

2. A eternidade no lago de fogo ...

3. Dor e tormento eterno ...

4. Eterna escuridão ...

5. Sem esperança ... perdidos para sempre!

C. O convite é para todos nós.

1. Aqueles que estão sem Cristo; vêm a Ele com fé hoje e encontre a vida eterna.

2. Aqueles que são crentes; avalie sua vida ... no que você está investindo seu tempo e talentos? Será que vai trazer recompensa eterna?

3. Se não, venha hoje e acerte as coisas com Deus ...

4. Entregue seu coração e sua vida a Ele hoje.

 

Até quando, coxeareis entre dois pensamentos?...disse o profeta Elias

 

Hoje um casal resolveu tomar essa decisão por Jesus. amém