Sermão de Casamento

Nos escritos de Salomão duas mulheres se destacam. Uma real, a outra, ideal. A primeira era a namorada do rei Salomão, mulher muito bonita, apaixonada, cheia de vontades. Mulher esta, que mexeu com a cabeça do Rei e o deixou loucamente apaixonado e com ela viveu um dos mais bonitos romances da Bíblia.

Encontramos esta mulher no livro de Cantares, que é um poema de amor - o mais lindo da Bíblia, dedicado a este romance e que portanto, fala da beleza desta mulher. A outra, é uma mulher idealizada por ele -  Salomão. Mulher trabalhadora, equilibrada, empreendedora, boa negociante, administradora, que sabia muito bem governar a casa, cuidar dos filhos, e que dava muito orgulho ao seu esposo.

Talvez esta segunda mulher fosse até a mesma, digo a primeira, depois de amadurecida. Esta segunda mulher a encontramos no capítulo 31 do livro dos Provérbios. Quanto à primeira talvez, tenha sido a primeira esposa dele, Salomão. Com certeza foi a mulher que mais amou, e com quem fez um casamento sem interesses comerciais ou políticos, como acontecia nos casamentos das antigas dinastias.

Não temos informação detalhada do romance dos dois, pois o livro dos cânticos, já começa com palavras apaixonadas: “Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o seu amor do que o vinho...." Não sabemos, por exemplo, a idade dos dois, quanto tempo de namoro, detalhes da festa do casamento, nem a cidade onde foi feito o casamento. Não sabemos também os nomes dos pais da noiva. Os pais do noivo sabemos: Davi e Bate Seba.

Porém este mesmo livro nos dá um vislumbre deste romance, e dele podemos tirar lições valiosas para todo casal atual. Nas linhas deste livro, podemos vislumbrar um pouco do perfil dos dois. Sobre ela: era morena, muito bonita, romântica, tinha a auto-estima alta, era ciumenta, e emocionalmente instável, tinha irmãos, e trabalhava na roça. Ele: alvo, cabelos pretos, olhos claros, alto, forte, romântico, e era o Rei.

Nada sabemos de como começou o namoro. Talvez ele estivesse passeando pelos campos para ver os seus rebanhos, tenha visto aquela morena trabalhando em um, e tenha se apaixonado.

Que ela vivia no campo, não há dúvidas, pois todo o poema menciona coisas ligadas à natureza. Fala do dia, da noite, do sol, do vento norte, do vento sul. Fala de árvores, cita a macieira, os cedros, a figueira, a hena, o nardo, o açafrão, o cálamo e o cinamomo. Não esquece dos frutos: maçãs, uvas, figos, romãs. Fala ainda dos animais, cabras, ovelhas, gazelas, pombas e raposas. Fala das mais lindas flores, a rosa e o lírio.

Enaltece o amor puro. Fala de beijos, abraços, comenta até o sabor de um beijo de língua: leite e mel. Menciona o êxtase e o desfalecimento de amor. Descreve ainda o romantismo de uma vida a dois em uma roça (vinha) próximo a um pequeno povoado, ou seja, todo o enredo do romance se passa em um povoado do interior.

Salomão e Sulamita, viveram um romance, onde os dois não cansavam de se elogiar. Ele fazia elogios a ela. Elogiou a esposa 16 vezes. Elogiou o cabelo, a face, os olhos, a boca, a voz, os lábios, os dentes, o pescoço, os seios, o umbigo, as pernas, disse: Em ti não há defeito. Ela elogiou nele o nome, a cor, os olhos, as faces, os lábios, as mãos, a cintura, as pernas, e o falar, tudo.

Lições:

Noivos: Em todos os sermões de casamento há os inevitáveis conselhos aos noivos e com vocês não será diferente. Quero dividir estes conselhos com os demais casais aqui presente, talvez ajude algum deles em alguma coisa.

1. A importância do elogio: um casal que se elogia, que sabe admirar um ao outro, não tem como ser infeliz, pois todo ser humano é carente de reconhecimento. Esse é um dos segredos de um casamento feliz. Elogiar não só a beleza física, mas os valores, a personalidade, e as realizações. Guardem esta lição. Um casal que se ama, sabe reconhecer as qualidades um do outro, e faz questão de mencioná-las. Noivo, todos os dias de tua vida, diga a sua amada que ela é linda que você a ama. Mulher gosta disso. E você, Noiva, saiba reconhecer as qualidades do seu esposo, e fale a ele, faça-lhe elogios, todo homem gosta de reconhecimento

2. Auto-estima alta. Duas frases ditas pela Sulamita demonstram quanto ela se valorizava. Eu estou morena e formosa. Cap. 1:5. Eu sou a rosa de Sarom, eu sou o lírio dos vales. Cap. 2:1. Com estas palavras a Sulamita deixava claro quanto ela se estimava. Demonstrava a segurança que tinha em sua beleza. E isso é muito importante em uma relação conjugal. Quando em um casal, a esposa, ou o marido, não se auto-valoriza, começam os problemas. Se a mulher se acha feia, e acha as outras mais bonitas que ela, passa a ter ciúme do marido, pois começa a pensar que o marido também acha as outras mais bonitas que ela. E vice e versa. A Sulamita se achava linda. É certo que teve seu momento de modéstia quando quase pedindo desculpas disse. “Não olhe eu esta morena. O sol me queimou. Meus irmãos me obrigaram a vigiar a vinha ” cap. 1: 6. É assim que deve ser toda mulher. Ter segurança. Se achar o máximo. Se achar linda. Uma rosa, um lírio.

3. Simplicidade. Outro fator para a felicidade em um casamento é a simplicidade. A Sulamita como esposa do Rei, e um dos Reis mais poderosos do oriente, poderia ter exigido uma lua de mel em uma praia exótica, em alguma ilha do Caribe, ou mesmo no Golfo Pérsico, quem sabe em Dubai? Poderia exigir um hotel 5 estrelas, e uma criadagem para servi-la, no entanto, veja onde ela quis sua lua de mel. Cap. 7: 10-12.(ler) Vem, ó amado meu, saiamos ao campo, passemos as noites nas aldeias. 12 Levantemo-nos de manhã para ir às vinhas, vejamos se florescem as vides, se estão abertas as suas flores, e se as romãzeiras já estão em flor; ali te darei o meu amor. Note a frase: Ali te darei o meu amor. Onde? No campo, nas aldeias. Muitos acham que felicidade está em extravagâncias, em um lindo apartamento decorado, ou em uma linda mansão, com móveis lindos, quando na realidade a felicidade é o companheirismo, a presença um do outro, não importa a simplicidade do lugar. Que a felicidade de vocês seja a companhia um do outro, e não casa onde moram.

4. Não provocar um ao outro. A quarta lição do livro de Cantares, primordial para todo o casal, é não provocar um ao outro. Salomão um dia saiu de casa e não voltou. Cap. 3: 1-4. 1 De noite, em meu leito, busquei aquele a quem ama a minha alma; busquei-o, porém não o achei. 2 Levantar-me-ei, pois, e rodearei a cidade; pelas ruas e pelas praças buscarei aquele a quem ama a minha alma. Busquei-o, porém não o achei. 3 Encontraram-me os guardas que rondavam pela cidade; eu lhes perguntei: Vistes, porventura, aquele a quem ama a minha alma? 4 Apenas me tinha apartado deles, quando achei aquele a quem ama a minha alma; detive-o, e não o deixei ir embora, até que o introduzi na casa de minha mãe, na câmara daquela que me concebeu.

Fica a impressão que ele saiu de casa aborrecido, e as escondidas Ela saiu a procurá-lo. Quando o encontrou, deteve-o e não o deixou ir embora levou-o para a casa da mão dela. Ali, fizeram amor. Noutra vez ele se demorou até tarde, quando chegou em casa ela se recusou a abrir a porta. Já estava vestida para dormir, e não iria sujar os pés até o portão, ele foi embora. Quando ela percebeu que ele tinha ido embora, resolveu abrir a porta. Era tarde. Saiu outra vez à procura dele, não o encontrou, e os guardas na rua bateram nela e lhe tomara a capa. Isto é uma lição a todo o casal. Noivo. Não provoque sua esposa. Não saia de casa quando estiver aborrecido. Atitudes assim não resolvem problemas E quando for sair, diga a aonde vai e que horas chega. Não a deixe ansiosa. Se tiver que chegar atrasado, telefone, avise, dê noticia Se souber que ela não gosta de determinado atitude, não faça. Maridos, não provoquem suas esposas nem as deixe aflitas. Não faça nada que você sabe que a esposa não gosta. Procure chegar no horário combinado. Noiva não faça chantagem com o seu esposo Mulheres, não façam chantagem com vossos maridos. Algumas não se recusam a abrir a porta da casa, fecham é a porta do quarto e põe o coitado pra dormir no sofá.

5. Empreendedorismo. A outra mulher mencionada por Salomão, aquela do capítulo 31 do livro dos provérbios, não tem nada a ver com a mulher oriental, pelo menos aqueles estereótipos que conhecemos. Mulher submissa, vestida em uma burca, que se prostra ante o marido, o chama de senhor e casa-se contra a vontade, com quem o pai escolhe. A mulher idealizada por Salomão é uma mulher moderna, atual.

Comerciante no ramos de produtos importados. “É como os navios do negociante; de longe traz o seu pão”. Verso 14 “Prova e vê que é boa a sua mercadoria; e a sua lâmpada não se apaga de noite”.verso 18
Agricultora de grandes projetos agrícolas “Considera um campo, e compra-o; planta uma vinha com o fruto de suas mãos”. Verso 16 3.
Tinha uma industria no ramos de confecções “Faz para si cobertas; de linho fino e de púrpura é o seu vestido”. Verso 22 “Faz vestidos de linho, e vende-os, e entrega cintas aos mercadores”.verso 24 4.
É oradora brilhante “Abre a sua boca com sabedoria, e o ensino da benevolência está na sua língua”. Verso 26 5.
Tem um projeto social “Abre a mão para o pobre; sim, ao necessitado estende as suas mãos”. Verso 20 6.
Dona de casa dedicada “Olha pelo governo de sua casa, e nao come o pão da preguiça”. Verso 27 “Levantam-se seus filhos, e lhe chamam bem-aventurada, como também seu marido, que a louva": verso 28.

Estou citando isto para vocês a fim de lembrar que um casal moderno, os dois sente orgulho em ver as realizações pessoais um do outro e entre eles não há competição, mais esforço conjunto e desejo de crescer. Na visão bíblica de Salomão, a mulher nunca foi submissa, mas atuante em todas as esferas da vida do marido. Não há a mulher submissa ao homem nem o homem submisso à mulher, porém os dois são parceiros da jornada e amantes apaixonados.

6. Cuidado com as raposinhas 15 Apanhai-nos as raposas, as raposinhas, que fazem mal às vinhas; pois as nossas vinhas estão em flor. Cap. 2: 15 Na vida conjugal o que atrapalha não é grandes maldades feitas um ao outro, por que isto não acontece, são pequenas coisas: falta de atenção, indiferença, falta de romantismo, falta de cortesia, coisinhas pequenas, ou seja, as raposinhas. Cuidado com elas, queridos noivos. Vocês estão começando uma nova vida a partir de hoje.

Muita coisa vocês terão que aprender. Algumas são fundamentais:
a- O valor do elogio
b- A importância da auto-estima alta
c- Simplicidade
d- Não provocar um ao outro
e- Empreendedorismo. Disposição para o trabalho. Desejo de crescer. Dever de ambos
f- Ter cuidado com as raposinhas

A aplicação principal deixei para o final:

6. Aplicação espiritual. O livro de Cantares, por ser o poema de amor mais intenso da bíblia, e descrever a beleza do verdadeiro amor que deve existir entre um homem, e uma mulher; representa o verdadeiro amor que deve existir entre a igreja e Jesus. É uma alegoria. Uma parábola. O noivo, Jesus. A noiva a igreja. O lar de vocês deve ser uma igreja. Uma micro igreja e Jesus o noivo. Assim como a Sulamita buscou com todo empenho o noivo, até encontrá-lo, vocês devem buscar a Jesus diariamente. Nunca deixem Jesus de fora de vossa vida, vossos planos, vossos negócios, vossos sonhos E quando Jesus bater à porta, abram-na imediatamente, pois Ele mesmo o diz. “Eis que estou a porta e bato, se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa, cearei com ele e ele comigo”.

Que Deus vos abençoe.

Eis aqui o Homem!

Recebi a matéria abaixo da Dra. Aurinélia Martins Ribeiro, advogada e amiga minha lá de Colinas do Tocantins. A matéria chegou-me através de mensagens enviadas, dessas que circulam na nternet. Não me consta o autor da mesma, suponho até que seja da própria. O que sei é que é muito apropriada para a época natalina e tomo a liberdade de publicá-la neste espaço.

FELIZ NATAL A TODOS OS LEITORES DO BLOG DO NEZIN!


Você precisa de uma renovação, uma regeneração interior em seu ser? O Natal é isso. Mas que é Natal?

Pilatos, prefeito da província romana da Judeia dos anos 26 à 36 depois de Cristo, foi o juiz que, de acordo com a Bíblia, condenou Jesus a morrer na cruz, mesmo não encontrando nEle nenhuma culpa. Após avaliar Jesus, Pilatos mandou açoitá-Lo gratuita e injustamente, apresentou Cristo à multidão, com a coroa de espinhos na cabeça e um vestido de púrpura, dizendo: "Eis aqui o Homem."

Natal tem o sentido de "nascer", "originalmente destinado a celebrar o nascimento anual do Deus Sol no solstício de inverno (natalis invicti Solis), e adaptado pela Igreja Católica no terceiro século d.C., para permitir a conversão dos povos pagãos sob o domínio do Império Romano, passando a comemorar o nascimento de Jesus de Nazaré." http://pt.wikipedia.org/wiki/Natal

Mesmo não sendo 25 de dezembro a data oficial do nascimento de Jesus Cristo, reflita no significado deste Homem para os habitantes do planeta Terra. Na Bíblia, em Isaías capítulo 9 e verso 6 lemos: "Porque um Menino nos nasceu, um Filho se nos deu; e o principado (governo) está sobre os Seus ombros; e o Seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade, Príncipe da paz [Sar-Shalom]." A palavra “Maravilhoso” no hebraico em Isaías 9:6 denota algo extraordinário, inefável, além da compreensão humana.

Espiritualmente falando, Natal é, na verdade, uma experiência pessoal diária na qual ocorre uma mudança em nosso ser que nenhum psicólogo, psiquiatra, psicanalista, neurologista, neurocirurgião pode produzir. Carl Jung, citado pelo psicanalista Erich Fromm, diz que a religião, e eu diria, a religião do Natal verdadeiro, é uma experiência ligada ao, como diz Jung, "luminosum", uma referência à esta fantástica vivência que ilumina nosso ser e o eleva que é o Natal, como o despertar espiritual que certos membros do grupo dos Alcoólicos Anônimos conhecem muito bem. Quando o Natal é verdadeiro para eles, então podem dizer o que eu ouvi de uma ex-alcoólica que andava pelas ruas do Rio de Janeiro bêbada: “Não me pergunte como eu consegui parar de beber. Só sei que consegui.” Ela se referia ao Natal vivido dentro do AA. Este tipo de Natal liberta.

Você precisa de alguma libertação que nenhum médico pode lhe dar? O “Natal Pessoa”, Jesus Cristo lhe diz: "Vinde à Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o Meu jugo, e aprendei de Mim, que Sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas (mentes). Porque o Meu jugo é suave e o Meu fardo é leve." Mateus 11:28-30.

A cruz tem dois paus. Um vertical e outro horizontal. Podemos inferir que o horizontal significa que há coisas que podem ser resolvidas pela intervenção humana, ou seja, o homem ajudando o homem. Isto pode ser numa relação médico-paciente, psicólogo-cliente, etc. Mas o pau vertical da cruz indica que há certas coisas em nossa vida, em nossa pessoa, que só podem ser resolvidas pela intervenção divina. Só através da Pessoa do Natal espiritual. Enquanto você não descobrir isto, provavelmente estará buscando meios e métodos humanos que se mostram impotentes.

Se é o seu caso, então seja humilde e aceite que você precisa do Natal, de um novo nascimento, de ser feito uma pessoa diferente e melhor e que há algo além do consciente seu, além do psicológico, que vai até o espiritual, que a Bíblia chama figurativamente de “coração”, que precisa de renovação, regeneração.

Como conseguir viver este tipo de Natal? Depende de três passos simples: (1) “Vinde a Mim”, diz Deus a você. Vá a Ele, diretamente, sem intercessores; (2) Converse espontaneamente com Ele (“Vinde e arrazoemos.” Isaías 1:18) e (3) Entregue-se totalmente a Ele, dizendo como o rei Davi: "Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto." Salmo 51:5.

Desejo um Natal deste tipo para você, um momento de cada vez, um dia de cada vez, sempre. Feliz Natal!

Celebrando o Natal

Ellen White


E um anjo do Senhor desceu aonde eles estavam, e a glória do Senhor brilhou ao redor deles; e ficaram tomados de grande temor. O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa nova de grande alegria, que o será para todo o povo. Luc. 2:9 e 10.

25 de dezembro há muito tempo tem sido comemorado como o dia do nascimento de Jesus, e... não é meu propósito afirmar ou pôr em dúvida a conveniência de celebrar esse acontecimento nesse dia, e, sim, demorar-me sobre a infância e a vida de nosso Salvador. É meu desígnio chamar a atenção das crianças para a maneira humilde pela qual o Redentor veio ao mundo.
Todo o Céu estava interessado no grande acontecimento da vinda de Cristo à Terra. Mensageiros celestiais vieram tornar conhecido o nascimento do Salvador por muito tempo prometido e esperado, aos humildes pastores que cuidavam de seus rebanhos durante a noite, nas planícies de Belém. A primeira manifestação que atraiu a atenção dos pastores por ocasião do nascimento do Salvador foi uma luz fulgurante nos céus estrelados, que os encheu de espanto e admiração. ...
Os pastores estupefatos quase não puderam compreender a preciosa mensagem que lhes foi transmitida pelos anjos, e quando a fulgurante luz se dissipara, disseram uns aos outros: "Vamos até Belém e vejamos os acontecimentos que o Senhor nos deu a conhecer. Foram apressadamente e acharam Maria e José e a criança deitada na manjedoura. E, vendo-O, divulgaram o que lhes tinha sido dito a respeito deste menino." Luc. 2:15-17.
Que incomparável amor Jesus manifestou por um mundo caído! Se os anjos cantaram porque o Salvador nasceu em Belém, nosso coração não há de ecoar o alegre estribilho: "Glória a Deus nas alturas, paz na Terra, boa vontade para com os homens"? Luc. 2:14. Conquanto não saibamos o dia exato do nascimento de Cristo, queremos honrar esse acontecimento sagrado. Não permita Deus que alguém seja tão curto de vistas que passe por alto esse acontecimento por haver incerteza a respeito do tempo exato. Façamos o que estiver ao nosso alcance para firmar a mente das crianças nessas coisas que são preciosas para todo aquele que ama a Jesus. Ensinemos-lhes como Jesus veio ao mundo trazer esperança, conforto, paz e felicidade a todos. ... Corresponda o coração de todos com mui grande alegria pelo inestimável dom do Filho de Deus. Review and Herald, 17 de dezembro de 1889.

A primavera Árabe

Manuel Xavier de Lima

A primavera Árabe

O que é? Trata-se do movimento popular pró abertura os países árabes islâmicos. Eu diria que não só entre os povos árabes, mas entre os de regime político totalitário. O termo surgiu na Tunísia. Eu diria que não só entre os povos árabes, mas a primavera é uma tendência planetária. O periódico, Vida Nova, jornal dos obreiros jubilados da União Central Brasileira, já fez menção ao tema, abertura políticas em países totalitários, cujo título foi O efeito Gorbatchev. Vida Nova N° 01 ano 14, Pag. 02
O periódico citado referiu-se à queda da ditadura comunista no leste europeu nos anos oitenta, cujo resultado prático foi a liberdade em suas múltiplas formas, notadamente a liberdade de culto
Vitorias da Primavera
Na atual temporada, após o Egito, a Tunísia e agora a Líbia, a primavera avança em direção às próximas bolas da vez: Iêmen e Síria. No dia 20 de outubro último, com a captura do Cel. Muammar Kadafi ou Gaddafi, 69 anos 42 de ditadura de ferro, a Líbia tornou-se livre. As demais ditaduras no mundo precisam colocar as barbas de molho; a primavera merece respeito, porque emana do povo, e o povo unido vence.
Islamismo Radical x Moderado
O que impede a plenitude da primavera democrática entre as nações mulçumanas? É exatamente a ação radical daquela ala islamita terrorista criada Por Osama Bin Ladem e seus discípulos. Essa ala extremista representa apenas uma minoria dentre os cerca de 1 Bilhão e meio de seguidores no mundo. O Islamismo moderado é de paz (shalom). No Brasil, o melhor exemplo de convivência pacífica é visto na famosa rua 25 de março, SP, onde Árabes islâmicos ou não, Judeus, Brasileiros, outras etnias, um mosaico de crenças e filosofias convivem e se abraçam. O islamismo radical aplica na prática a letra e não o espírito da Sharia (conjunto de leis Islâmicas), visando a expansão islã pela força e a violência
Continuemos orando por liberdade de culto no planeta. Deus Se vale da primavera democrática para semear sua primavera do evangelho


Manuel Xavier de Lima é Teólogo, (Mestre em Teologia), Educador, Jornalista
adminstrador, foi presidente da igreja adventista de tres áreas administrativa. Associaão Brasil Central Goias, Associação do Mato Grosso e Associação Planalto Central em Brasilia. Foi pastor de vários distritos pastorais e por treze anos dedicou-se ao ensino como preceptor e diretor interno em nossos internatos

Feliz Natal de Novo

Dra. Adelâine Batista

Foram quase 365 dias com 24 horas sem nenhum atraso.
Mais um ano está prestes a terminar e mais um natal para comemorar.
O natal já começa a ser iluminado por luzes brilhantes a piscar, indicando grandes festas, reencontros e muita alegria, além da principal comemoração o “nascimento” de Jesus.
Mas é assim mesmo o natal?
Que bom se fosse só festa e alegria, e, melhor fosse a principal comemoração uma realidade do natal.
Natal significa nascimento, e mais comum, conhecido mundialmente como o nascimento de Jesus. É, portanto comemorado no dia 25 de dezembro, não há como esquecer.
Indiscutível informação é que não há registro algum que aponta exatamente essa data como o nascimento de Jesus, mas também não vamos aqui “no nosso feliz natal” fazer estudos de quem nasceu mesmo nessa data ou ainda, se é certo ou errado comemorar o natal.
Não importa se um deus pagão ou Jesus Cristo nosso Salvador nasceu no dia 25 de dezembro, o importante é saber ser e estar feliz todos os dias do ano e chegar nesse dia de natal poder ser mais feliz ainda.
O Natal na verdade, deveria começar no dia em que nascemos, pelos cuidados especiais, amor e carinho que recebemos de nossos pais, avós, parentes e amigos.
A alegria do natal não deveria começar somente no fim de novembro quando pessoas decoram casas, ruas, praças, lojas e todos os ambientes se voltam para a perspectiva do Natal.
As pessoa deveriam buscar o espírito natalino no primeiro dia de cada ano, é esse o dia mais ideal para se planejar um natal feliz. Aproveitando o longo período e usar diversas formas para se ter um natal realmente feliz.
Você pode escolher fazer o bem o ano todo e chegar no dia de natal saturado de boas obras, feliz por completo. Você pode optar por: não fazer muitas dívidas durante o ano; não magoar pessoas; não desejar o mal; ser obediente as regras gerais da vida; firme em seus propósitos; pontual em suas obrigações; temente a Deus; leal com seu próximo; amante da vida, da paz, da alegria e das boas virtudes; manter uma saúde bem zelada, dentre muitas outras coisas.
Se durante todo o ano você conseguir se disciplinar, com certeza não precisará perder tempo planejando como ter um natal feliz, pois você já habituou a ser feliz, não perderá noites de sono pensando como encarar aquele parente ou amigo que você detesta ou que você magoou e, provavelmente, o mesmo estará no jantar de natal com a família.
Se encher seu coração de bons frutos durante todo o ano, você não precisará copiar na internet frases bonitas para escrever nos cartões de natal, pois seu coração estará cheio de verdades transbordantes em felicitações para oferecer à alguém.
Natal para muitos tem sido sinônimo de violência, desastre no trânsito, muitos gastos, muitas dívidas, recheado ainda de embriagues, envolto de desentendimentos profundos, brigas e mortes.
Para outros uma simples reunião de rotina anual com a família ou com os amigos.
Mas há aqueles que aproveitam o momento para falar do amor de Deus, fazer lindas peças teatrais e entoadas cantatas sobre Jesus, evangelismos, presentear familiares e amigos, brincadeiras diversas, ajudar pessoas carentes com cestas básicas, demonstrar gestos de caridade fraternal multiforme.
Mas saibamos, natal feliz de verdade é estar bem consigo mesmo, com Deus e com o próximo, e essa comunhão triuna não se adquire com um cartão de natal, nem com uma cesta básica, não se conquista com aquele aperto de mão ou abraço seguido da repetida frase “feliz natal”, não se conquista sequer com o mais caro dos presentes, não se conquista de uma noite para o
dia. FELIZ NATAL se conquista todos os dias que antecede ao dia 25 de dezembro!
FELIZ NATAL se conquista diuturnamente todos os dias de nossas vidas!
A felicidade é uma conquista diária, não há como se conquistar por completo em um só dia, menos ainda, fazer com que esse dia dure para sempre. Por isso, saibamos preparar nosso natal, fazendo o bem o ano inteiro, sendo prestativo com as pessoas, evitando fazer o mal, e não nos eximindo de fazer o bem, respeitando as pessoas, elogiando, reconhecendo,
perdoando, e acima de tudo, amando sem medida todos à nossa volta o ano inteiro!
Assim teremos um natal feliz, faremos um natal feliz e de coração aberto poderemos dizer e até gritar alto de consciência limpa e sem falsidade,

FELIZ NATALLLLLLLLLLLL. HÔ! HÔ! HÔ! HÔ!

Dra. Adelâine Batista é advogada e colaboradora deste

QUEM É O ESPÍRITO SANTO ?

Billy Grahan

QUEM É O ESPÍRITO SANTO ?

Alguns anos atrás um professor de quinto ano perguntou aos alunos de sua classe se alguém poderia explicar o eletricidade. Um rapaz levantou a mão. O professor, perguntou: – Como você poderia explicar, Jimmy?
Jimmy coçou a cabeça, pensou, e respondeu: – Ontem à noite eu ainda sabia, mas agora esqueci!
O professor sacudiu tristemente a cabeça e disse para a classe: – Que tragédia! A única pessoa no mundo que já entendeu a eletricidade, e ele esqueceu!
Este professor está na mesma situação que você e eu quando estudamos a doutrina da Trindade. Aceitamos o fato de que a Espírito Santo é Deus, assim como o Pai e o Filho são Deus. Mas quando temos de explicar, estamos num beco sem saída. Nos últimos anos foi falado e escrito sobre a Espírito Santo possivelmente mais do que sobre qualquer outro terna religioso, excetuando o ocultismo. Isto aconteceu principalmente por causa da influência do movimento carismático, que tem sido chamado de "a terceira força" do cristianismo, ao lado do catolicismo e protestantismo. O movimento carismático mais recente, que tem algumas de suas origens no pentecostalismo histórico e dá ênfase ao Espírito Santo, este atualmente permeando profundamente a maioria das principais denominações, bem como o catolicismo. Podemos sentir como o assunto é vasto, e como sabemos pouco sobre ele. Mesmo assim, Deus revelou em Sua Palavra tudo que devermos saber.
Surgirão neste livro muitas perguntas que crentes confusos e às vezes incultos tentaram responder. De fato, milhões de cristãos em todos os continentes estão fazendo estas perguntas. Estão procurando e merecem respostas bíblicas.
Por exemplo: O que é o batismo da Espírito santo? Quando ocorre? Falar em línguas é possível ou necessário hoje em dia? Existe urna experiência chamada "segunda bênção"?
Para iniciar nosso estudo, temos de colocar bem no começo uma pergunta crítica: Quem é o Espírito santo?

O Espírito Santo é uma Pessoa

A Bíblia ensina que o Espírito Santo é uma pessoa. Jesus nunca chamou o Espírito Santo de "isto" quando falava dEle. Em João 14, 15 e 16, por exemplo, Jesus falou do Espírito Santo como "Ele", porque Ele não é uma força ou uma coisa, mas uma pessoa. Falta instrução ou mesmo discernimento a alguém que trata o Espírito Santo como "isto".
Na Bíblia vermos que o Espírito Santo tem intelecto, emoções e vontade. Além disto, a Bíblia diz que Ele faz coisas que uma força não faria, somente uma pessoa real.
Ele fala: "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas, Ao vencedor dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus" (Apoc. 2:7).
"E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado" (Atos 13:2).
Ele intercede: "Do mesmo modo também o Espírito nos ajuda na fraqueza; porque não sabemos o que havermos de pedir como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inexprimíveis" (Rom. 8:26, IBB).
Ele testifica: "Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei do parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim" (João 15:26).
Ele guia: "Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro, acompanha-o" (Atos 8:29).
"Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus." (Rom, 8:14).
Ele ordena: "E percorrendo a região frígio-gálata, tendo sido impedidos pelo Espírito santo de pregar a palavra na Ásia, defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas a Espírita de Jesus não o permitiu" (Atos 16:6, 7).
Ele conduz: "Quando vier o Espírito da verdade, Ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas que hão de vir" (João 16:13).
Ele nomeia: "Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho. Pois o Espírito Santo os pôs como guardiães do rebanho, para pastorear a Igreja de Deus, que ele comprou por meio do sangue do Seu própria Filho" (Atos 20:28, BLH).
Pode-se mentir para Ele: "Então disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus" (Atos 5:3, 4).
Pode-se insultá-Lo: "De quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos rés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da graça?" (Heb. 10:29).
Pode-se blasfemar contra Ele: "Por isso vos declaro: Todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens; mas a blasfêmia contra a Espírito Santo não será perdoada. Se alguém proferir alguma palavra contra o Filho do homem ser-lhe-á isto perdoado; mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será isto perdoado, nem neste mundo, nem no porvir" (Mat. 12:31, 32).
Pode-se entristecê-Lo: "E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes seladas para o dia da redenção" (Efés. 4:30).
Cada uma das emoções e atitudes que alistarmos são características de uma pessoa. O Espírito Santo não é uma força impessoal, como a gravidade e o magnetismo. Ele é uma Pessoa, com todos os atributos de uma personalidade. Mas não é só Pessoa; também é divino.

O Espírito Santo é uma Pessoa Divina: Ele é Deus

Em toda a Bíblia poremos ver claramente que o Espírito Santo é o próprio Deus. Isto poremos deduzir dos atributos que a Escritura Lhe confere. Estes atributos, sem exceção, são os da próprio Deus.
Ele é eterno: Isto significa que nunca houve um momento em que Ele não existiu. "Muito mais o sangue de Cristo que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas para servirmos ao Deus vivo!" (Heb. 9:14).
Ele é Todo-Poderoso: "Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso também o ente santo que há de nascer, será chamada Filho de Deus" (Lucas 1:35).
Ele é Onipresente (está em todo lugar ao mesmo tempo): "Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença?" (Salmo 139:7, IBB).
Ele sabe tudo (é onisciente): "Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; parque o Espírito a todas estas coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito que nele está? Assim também as coisas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus" (I Cor. 2:10, 11).
Ele é chamado Deus: "Então disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus" (Atos 5:3, 4, grifo meu).
"E todos nós com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito" (2 Cor. 3:18).
Ele é o Criador: A primeira referência bíblica ao Espírito Santo está em Gênesis 1:2, onde lemos: "O Espírito de Deus pairava por sobre as águas". No entanto, Gên. 1:1 diz: "No princípio criou Deus os céus e a terra". E em Colossenses 1, escrevendo à Igreja de Colossos sobre o Senhor Jesus Cristo, no meio de outras grandes verdades Paulo nos diz. "Nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste" (é conservado em ordem e harmonia, BLH) (Col. 1:16, 17).
Assim, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo estavam juntos criando o mundo. É da máxima importância para todos os cristãos compreender e aceitar estes fatos, tanto na teologia como na prática.
Certa vez eu fiz algumas destas afirmações diante de seminaristas. Um deles perguntou: "Geralmente Ele é mencionado por último. Isto não implica em inferioridade?" Só que em Romanos 15:20 Ele não é mencionado por último: "Rogo-vos, pois, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito, que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor." E em Efésios 4:4 Paulo diz: "Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação".
Mais que isto, a colocação usual das três pessoas da Trindade no Novo Testamento tem a ver com sua seqüência e função. Dizemos, por exemplo, que oramos ao Pai, através do Filho, no poder do Espírito Santo. Eu já mostrei antes que, em termos de função, o Pai veio primeiro, depois a Filho se encarnou, morreu e ressuscitou. Agora, o Espírito atua nesta era do Espírito. A seqüência não prejudica a igualdade, só tem a ver com função e cronologia.

Do livro O ESPIRITO SANTO Pags 11 a 15

Enfrentar os Enganos com a Verdade

Ellen white

Enfrentar os Enganos com a Verdade


Fui instruída a dizer-vos que não é o melhor demorar-nos sobre sentimentos espiritualistas, as teorias estranhas, desconcertantes, que têm estado por anos a introduzir-se em nosso meio.
Não é o melhor pregar sobre o panteísmo ou ler citações de autores que escrevem acerca desse assunto, e dos erros capciosos, falsos, que a ele conduzem. As declarações feitas nos Testimonies, vol. 8, são suficientes para advertir nosso povo a evitar tais erros. Essas declarações farão mais para esclarecer o espírito do que todas as explanações ou teorias que nossos pastores e professores possam apresentar quanto a esses assuntos.
Se tentardes lidar com esses assuntos, sereis levados a repetir os enganos de Satanás, e ajudá-lo-eis assim a apresentar suas falsas teorias ao povo. Resolvei nunca, nunca repetir o erro, mas sempre ensinar a verdade. Enchei o coração e a mente com a solene e sagrada verdade para este tempo.
Demorai na verdade presente, na segunda vinda de Cristo. O Senhor virá muito em breve. Temos apenas um poucochinho de tempo em que apresentar a verdade para este tempo - a verdade que há de converter almas. Essa verdade deve ser apresentada na máxima simplicidade, da mesma maneira que Cristo a apresentou, de modo que o povo possa compreender o que seja a verdade. Ela dissipará as nuvens do erro.
Dai ao povo a verdade presente. Falai a verdade. Enchei-lhes a mente com a verdade. Edificai as fortalezas da verdade. E não apresenteis as teorias de Satanás a espíritos que não devem ouvir falar a respeito delas. O que o povo necessita não é uma apresentação das sedutoras artes de Satanás, mas uma apresentação da verdade como é em Jesus. Lembrai-vos de que o diabo pode ser servido por uma repetição de suas mentiras. Quanto menos lidarmos com esses assuntos objetáveis, tanto mais puros, limpos e menos manchados estarão nosso espírito e nossos princípios. ...
Foi-me mostrado que não devemos entrar em debates acerca dessas teorias espiritualistas, pois tais polêmicas só servirão para confundir a mente. Estas coisas não devem ser levadas a nossas reuniões. Não devemos trabalhar a fim de refutá-las. Caso nossos pastores e professores se entreguem ao estudo dessas teorias errôneas, alguns se desviarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios. Não é a obra do ministro evangélico dar voz às teorias de Satanás. ...

Exaltai a verdade; engrandecei-a; dizei: "Está escrito." Mat. 4:10. Carta 175, 1904

As Falsidades Devem Ser Desmascaradas

Adverte-nos o apóstolo Paulo de que "apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios". I Tim. 4:1. Isto é o que podemos esperar. Nossas maiores provações serão ocasionadas por aqueles que uma vez advogaram a verdade, mas que se voltam dela para o mundo, e a pisam a pés com ódio e escárnio.
Deus tem uma obra para Seus servos fiéis. Os ataques do inimigo precisam ser enfrentados com a verdade de Sua Palavra. A mentira precisa ser desmascarada, revelado seu verdadeiro caráter, e a luz da lei de Jeová precisa resplandecer por entre a escuridão moral do mundo. Cumpre-nos apresentar as reivindicações de Sua Palavra. Não seremos considerados inocentes se negligenciarmos este solene dever. Ao passo que nos levantamos em defesa da verdade, entretanto, não o façamos pela defesa do próprio eu, fazendo grande alvoroço por ser chamados a suportar injúria e ser falsamente apresentados. Não nos compadeçamos de nós mesmos, mas sejamos mui zelosos da lei do Altíssimo.
Diz o apóstolo: "Virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas." II Tim. 4:3 e 4. Vemos por todo lado homens sendo facilmente levados cativos pelas enganadoras imaginações dos que fazem de nenhum efeito a Palavra de Deus; quando, porém, a verdade lhes é apresentada, enchem-se de impaciência e de ira. A exortação do apóstolo ao servo de Deus, todavia, é: "Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério." ... II Tim. 4:5.
Precisamos acalentar cuidadosamente as palavras de nosso Deus, para que não sejamos contaminados pela enganadora operação dos que deixaram a fé. Cumpre-nos resistir-lhes ao espírito e influência com a mesma arma que nosso Mestre empregou quando assaltado pelo príncipe das trevas - "Está escrito". Mat. 4:4. Devemos aprender a usar habilmente a Palavra de Deus. Eis a exortação: "Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade." II Tim. 2:15. Importa que haja trabalho diligente e fervorosa oração e fé para enfrentar os sinuosos erros dos falsos mestres e sedutores; pois "nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos". II Tim. 3:1. Review and Herald, 10 de janeiro de 1888.

Livro evangelismo Pags, 624,625

Os Sinceros, Salvos dos Enganos

Ellen White

Os Sinceros, Salvos dos Enganos

O meio por que podemos vencer o maligno, é aquele pelo qual Cristo venceu - o poder da Palavra. Deus não nos rege a mente sem nosso consentimento; mas se desejamos conhecer e fazer a Sua vontade, pertence-nos a promessa: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará." João 8:32. "Se alguém quiser fazer a vontade dEle, pela mesma doutrina, conhecerá." João 7:17. Mediante a fé nessas promessas, todo homem poderá ser libertado dos ardis do erro e do domínio do pecado.
Todo homem é livre para escolher que poder o regerá. Ninguém caiu tão fundo, ninguém é tão vil, que não possa encontrar libertação em Cristo. O endemoninhado, em lugar de uma oração, só pôde proferir as palavras de Satanás; todavia, foi ouvido o mudo apelo do coração. Nenhum grito de uma alma em necessidade, embora deixe de ser expresso em palavras, ficará desatendido. Os que consentirem em entrar com o Deus do Céu num concerto, não serão deixados entregues ao poder de Satanás, ou às fraquezas de sua própria natureza. São convidados pelo Salvador: "Que se apodere da Minha força e faça paz comigo; sim, que faça paz comigo." Isa. 27:5. Os espíritos das trevas hão de combater pela alma que uma vez lhes caiu sob o domínio, mas anjos de Deus hão de contender por aquela alma com predominante poder. O Desejado de Todas as Nações, págs. 258 e 259.

Aos Curiosos, Confessar que não se Sabe Tudo

Têm-nos chegado cartas acerca de assuntos sobre os quais Deus não nos deu nenhuma luz, e de boa vontade dizemos a esses indagadores: Não sabemos. A grande ansiedade que deve haver em todo espírito, deve ser conhecer a Deus e cumprir Seus preceitos. Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a observam. ...
Os que são tão curiosos de descobrir coisas que não foram dadas a conhecer nas Escrituras, são geralmente os estudantes superficiais no que respeita aos assuntos de importância na vida diária e na prática. ... Temos de revelar ao mundo aquilo que Deus tem achado necessário revelar-nos. Não estamos fazendo a vontade de nosso Pai celeste quando especulamos acerca de coisas que Ele achou por bem não nos revelar. É privilégio de cada um mostrar aos outros que aprecia o valor das verdades divinas, que aprecia os tesouros da vida eterna mediante o fazer todo sacrifício para obter a recompensa. Manuscrito 104, 1898.
Livro evangelismo pags. 626, 627

Os Sinceros, Salvos dos Enganos

Ellen White

Os Sinceros, Salvos dos Enganos


O meio por que podemos vencer o maligno, é aquele pelo qual Cristo venceu - o poder da Palavra. Deus não nos rege a mente sem nosso consentimento; mas se desejamos conhecer e fazer a Sua vontade, pertence-nos a promessa: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará." João 8:32. "Se alguém quiser fazer a vontade dEle, pela mesma doutrina, conhecerá." João 7:17. Mediante a fé nessas promessas, todo homem poderá ser libertado dos ardis do erro e do domínio do pecado.
Todo homem é livre para escolher que poder o regerá. Ninguém caiu tão fundo, ninguém é tão vil, que não possa encontrar libertação em Cristo. O endemoninhado, em lugar de uma oração, só pôde proferir as palavras de Satanás; todavia, foi ouvido o mudo apelo do coração. Nenhum grito de uma alma em necessidade, embora deixe de ser expresso em palavras, ficará desatendido. Os que consentirem em entrar com o Deus do Céu num concerto, não serão deixados entregues ao poder de Satanás, ou às fraquezas de sua própria natureza. São convidados pelo Salvador: "Que se apodere da Minha força e faça paz comigo; sim, que faça paz comigo." Isa. 27:5. Os espíritos das trevas hão de combater pela alma que uma vez lhes caiu sob o domínio, mas anjos de Deus hão de contender por aquela alma com predominante poder. O Desejado de Todas as Nações, págs. 258 e 259.

Aos Curiosos, Confessar que não se Sabe Tudo

Têm-nos chegado cartas acerca de assuntos sobre os quais Deus não nos deu nenhuma luz, e de boa vontade dizemos a esses indagadores: Não sabemos. A grande ansiedade que deve haver em todo espírito, deve ser conhecer a Deus e cumprir Seus preceitos. Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a observam. ...

Os que são tão curiosos de descobrir coisas que não foram dadas a conhecer nas Escrituras, são geralmente os estudantes superficiais no que respeita aos assuntos de importância na vida diária e na prática. ... Temos de revelar ao mundo aquilo que Deus tem achado necessário revelar-nos. Não estamos fazendo a vontade de nosso Pai celeste quando especulamos acerca de coisas que Ele achou por bem não nos revelar. É privilégio de cada um mostrar aos outros que aprecia o valor das verdades divinas, que aprecia os tesouros da vida eterna mediante o fazer todo sacrifício para obter a recompensa. Manuscrito 104, 1898.

Decreto Dominical a Caminho

Do blog versiculododia. wordpress.com

Comentário do Padre Paulo da igreja católica: “Se existe algo que faz a igreja, que faz o cristão é o domingo. Por isto não tem cabimento essa história dos nossos irmãozinhos Adventistas do Sétimo Dia.”


Legislação Dominical Universal

A História se repetirá. A religião falsa será exaltada. O primeiro dia da semana, um dia comum de trabalho que não possui santidade alguma, será estabelecido como o foi a estátua de Babilônia. A todas as nações, línguas e povos se ordenará que venerem esse sábado espúrio. … O decreto impondo a veneração desse dia se estenderá a todo o mundo. SDA Bible Commentary, vol. 7, pág. 976.
Quando os Estados Unidos, o país da liberdade religiosa, se aliar com o papado, a fim de dominar as consciências e impelir os homens a reverenciar o falso sábado, os povos de todos os demais países do mundo hão de ser induzidos a imitar-lhe o exemplo. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 373.
A questão do sábado será o ponto controverso no grande final conflito em que o mundo inteiro há de ser envolvido. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 19.
As nações estrangeiras seguirão o exemplo dos Estados Unidos. Posto que ela seja a líder, a mesma crise atingirá todo o nosso povo em toda parte do mundo. Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 46.
A substituição do verdadeiro pelo falso é o último ato do drama. Quando esta substituição se tornar universal, Deus Se revelará. Quando as leis dos homens forem exaltadas acima das leis de Deus, quando os poderes da Terra procurarem obrigar os homens a guardar o primeiro dia da semana, sabei que chegou o tempo para Deus agir. SDA Bible Commentary, vol. 7, pág. 980.
A substituição da lei de Deus pelas dos homens, a exaltação, por autoridade meramente humana, do domingo, posto em lugar do sábado bíblico, é o derradeiro ato do drama. Quando essa substituição se tornar universal, Deus Se revelará. Ele Se erguerá em Sua majestade para sacudir terrivelmente a Terra. Testemunhos Seletos, vol. 3, págs. 142 e 143.

O Mundo Inteiro Apoiará a Legislação Dominical

Os ímpios… declaravam que tinham a verdade, que havia milagres entre eles; que anjos do Céu conversavam e andavam com eles, que grande poder e sinais e maravilhas eram realizados em seu meio, e que isso constituía o milênio temporal que aguardavam há tanto tempo. Todo o mundo se convertera e estava em harmonia com a lei dominical. Mensagens Escolhidas, vol. 3, págs. 427 e 428.
O mundo todo há de ser instigado à inimizade contra os adventistas do sétimo dia, porque eles não rendem homenagem ao papado, honrando o domingo, instituição desse poder anticristão. Testemunhos Para Ministros, pág. 37.
Os que calcam aos pés a lei de Deus fazem leis humanas que eles obrigarão as pessoas a aceitar. Homens imaginarão, deliberarão e planejarão o que irão fazer. O mundo inteiro guarda o domingo, dizem eles, e por que este povo, cujo número é tão pequeno, não haveria de proceder de acordo com as leis do país? Manuscrito 163.

Eventos Finais – Ellen G. White
Veja o link abaixo
http://www.youtube.com/watch?v=klosawMCzTE

A DIVINA TRINDADE

Uma das estratégias de Satanás, para enganar os incautos é tentar anular na mente das pessoas a crença na Trindade. Não importa qual seja a pessoa da Divindade, que ele deseja anular, o objetivo é fazer a pessoa acreditar que um dos três não existe, pois se o crente passa a desacreditar em um dos membros da divindade, fica fácil com o tempo, passar a descrê dos demais.
A uns Satanás convence que Deus não existe. A outros ele faz crer que quem não existe é Jesus, e a outros ele leva a acreditar que é a pessoa do Espírito Santo que não existe
É claro que Satanás sendo sábio como é; tem ele suas maneiras sutis para levar as pessoas à descrença. Exemplo: para os intelectuais ele usa o argumento “científico” de que a criação surgiu do nada e nada foi criado, que as coisas que existem surgiram por acaso, e ensina ainda que a bíblia seja um livro de fábulas e a historia da criação apenas um mito.
Aos religiosos a tentativa do diabo é fazer-los rebaixarem um dos membros da Divindade, a um mero conceito, ou a um semi-deus, no caso Jesus, ou então a uma influencia positiva, como alguns dizem em referencia ao Espírito Santo.
Desde os dias dos apóstolos, circulavam idéias a respeito da divindade de Cristo. Não negavam a sua existência, porem negava ser Ele Deus. Diziam que ele era um iluminado ou um ser especial com poderes especiais, mas não era Deus. A respeito disto escreveu o apóstolo Judas.
“Amados, enquanto eu empregava toda a diligencia para vos escrever acerca da salvação que nos é comum, senti a necessidade de vos escrever exortando-vos a batalhar pela fé que de uma vez por todas foi entregue aos santos”.
“Pois certos homens se introduzirão com dissimulação, os quais desde há muito estavam destinados para este juízo,, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de nosso Deus, e negam o nosso único, Soberano, e Senhor, Jesus Cristo”. Judas 3, 4.
O apóstolo Judas deixa bem claro que quem nega a soberania de Jesus, que quem não o aceita como Deus, é um ímpio, que converte em dissolução a graça desse mesmo Deus. Diz ainda que os tais são falsos mestres, que rejeitam toda autoridade e blasfemam das dignidades. Verso 8.
Estes difamam de tudo o que não entendem v.10, são manchas em vossas festas de amor, são nuvens sem água, levadas pelo o vento, v 12, são ondas furiosas do mar espumando as suas próprias imundícies, v 13, são murmuradores e queixosos. V 16.
Tudo isto, disse o apóstolo a respeito de quem não aceita a soberania de Cristo, e é verdade, pois todo apóstata se torna exatamente assim. Quando passa a negar a doutrina de Cristo, ou qualquer outra doutrina da bíblia, se torna queixoso, malicioso, rabugento, passa a acusar a todo mundo que pensa diferente dele, e o pior, não para mais em lugar nenhum, ora está em uma igreja ora noutra, e sempre termina a vida descrente de tudo e sem religião nenhuma.

O que diz a Bíblia e o Espírito de Profecia a respeito da Trindade?

O Espirito Santo é uma pessoa ou apenas uma energia, uma força, ou poder?

O QUE A BÍBLIA DIZ A RESPEITO DO ESPÍRITO SANTO


• O Espírito Santo ensina
Lucas 12:12 Pois naquela hora o Espírito Santo lhes ensinará o que devem dizer.
João 14:26 Mas o Auxiliador, o Espírito Santo, que o Pai vai enviar em meu nome, ensinará a vocês todas as coisas e fará com que lembrem de tudo o que eu disse a vocês.
• O Espírito Santo é uma testemunha, ou seja, alguém que viu alguma coisa.
Atos 5:32 Nós somos testemunhas de tudo isso—nós e o Espírito Santo, que Deus dá aos que lhe obedecem.
• O Espírito Santo fala.
Atos 8:29 Então o Espírito Santo disse a Filipe: —Chegue perto dessa carruagem e acompanhe-a.
Atos 10:19 Pedro ainda estava pensando na visão, quando o Espírito Santo disse: —Escute! Estão aí três homens procurando você.
• O Espírito Santo toma decisões
Atos 15:28 Porque o Espírito Santo e nós mesmos resolvemos não pôr nenhuma carga sobre vocês, a não ser estas proibições que são, de fato, necessárias:
Atos 16:6 Como o Espírito Santo não deixou que anunciassem a palavra na província da Ásia, eles atravessaram a região da Frígia-Galácia.
• O Espírito Santo dar ordens.
Atos 20:22 Agora eu vou para Jerusalém, obedecendo ao Espírito Santo, sem saber o que vai me acontecer lá.
• O Espírito Santo diz coisas
Atos 21:11 Ele chegou perto de nós, pegou o cinto de Paulo, amarrou os próprios pés e as próprias mãos e disse: —O Espírito Santo diz isto: em Jerusalém o dono deste cinto será amarrado assim pelos judeus e será entregue nas mãos dos não-judeus.
• O Espírito sSanto fala através dos profetas
Atos 28:25 Então todos foram embora, conversando entre si. Mas, antes que saíssem, Paulo ainda disse mais uma coisa: —O Espírito Santo tinha razão quando falou por meio do profeta Isaías aos antepassados de vocês.
• O Espírito Santo controla a consciência.
Romanos 9:1 O que eu digo é verdade. Sou de Cristo e não minto; pois a minha consciência, que é controlada pelo Espírito Santo, também me afirma que não estou mentindo.
• O Espírito Santo não é poder, força, ou energia, como alguns dizem. Ele tem poder.
Romanos 15:13 Que Deus, que nos dá essa esperança, encha vocês de alegria e de paz, por meio da fé que vocês têm nele, a fim de que a esperança de vocês aumente pelo poder do Espírito Santo!
• O Espírito Santo dedica os não judeus, como oferta, a Deus o Pai. E o Pai aceita.
Romanos 15:16 de ser servo de Cristo Jesus para trabalhar em favor dos que não são judeus. Eu sirvo como sacerdote ao anunciar o evangelho que vem de Deus. E faço isso para que os não-judeus sejam uma oferta que Deus aceite, dedicada a ele pelo Espírito Santo.
• O Espírito Santo fica triste
Efésios 4:30 E não façam com que o Espírito Santo de Deus fique triste. Pois o Espírito é a marca de propriedade de Deus colocada em vocês, a qual é a garantia de que chegará o dia em que Deus os libertará.
• O Espírito Santo age.
1 Ts 5:19 Não atrapalhem a ação do Espírito Santo.

O QUE DIZ O ESPÍRITO DE PROFECIA

• Personalidade do Espírito Santo

“Precisamos reconhecer que O Espírito Santo, que é tanto uma pessoa como o próprio Deus, está andando por esses terrenos”. Manuscrito 66, 1899.
“O Espírito Santo é uma pessoa, pois dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus. Uma vez dado esse testemunho, traz consigo mesmo sua própria evidência. Em tais ocasiões acreditamos e estamos certos de que somos filhos de Deus”. ...
”O Espírito Santo tem personalidade, do contrário não poderia testificar ao nosso espírito e com nosso espírito que somos filhos de Deus. Deve ser também uma pessoa divina, do contrário não poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mente de Deus. “Por que qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está”? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus." I Cor. 2:11. Manuscrito 20, 1906.

• O Poder de Deus na Terceira Pessoa

“O príncipe da potestade do mal só pode ser mantido em sujeição pelo poder de Deus na terceira pessoa da Trindade, o Espírito Santo”. Special Testimonies, Série A, nº 10, pág. 37.
O Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender ao Céu é O Espírito em toda a plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graça divina a todos quantos recebem e crêem em Cristo como um Salvador pessoal. Há três pessoas vivas pertencentes à Trindade celeste; em nome destes três grandes poderes - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - os que recebem a Cristo por fé viva são batizados, e esses poderes cooperarão com os súditos obedientes do Céu em seus esforços para viver a nova vida em Cristo. Special Testimonies, Série B, Nº 7, págs. 62 e 63.

Em Cooperação com os Três Poderes Mais Altos

“Cumpre-nos cooperar com os três poderes mais altos no Céu - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - e esses poderes atuarão por nosso intermédio, fazendo-nos coobreiros de Deus”. Special Testimonies, Série B, nº 7, pág. 51.
“O príncipe da potestade do mal só pode ser mantido em sujeição pelo poder de Deus na terceira pessoa da Trindade, o Espírito Santo”. Special Testimonies, Série A, nº 10, pág. 37.
“O poder do mal se estivera fortalecendo por séculos, e alarmante era a submissão dos homens a esse cativeiro satânico”. Ao pecado só se poderia resistir e vencer por meio da poderosa operação da terceira pessoa da Trindade, a qual viria, não com energia modificada, mas na plenitude do divino poder. É o Espírito que torna eficaz o que foi realizado pelo Redentor do mundo. É por meio do Espírito que o coração é purificado. Por Ele, torna-se o crente participante da natureza divina. Cristo deu Seu Espírito como um poder divino para vencer toda tendência hereditária e cultivada para o mal, e gravar Seu próprio caráter em Sua igreja.
“E quando Ele o Espírito de verdade vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.” João 16:8. A pregação da Palavra não será de nenhum proveito sem a contínua presença e ajuda do Espírito Santo. Este é o único Mestre eficaz da verdade divina.
Como você pode ver, o espírito santo é chamado de único mestre eficaz.
Como pode uma energia ser chamada de único mestre eficaz?
A Bíblia afirma que o Espírito Santo ensina, fala, toma decisões, guia, impede, diz coisas, tem poder, fica triste, etc.
Afirma também que Jesus é um com o pai, e nunca foi criado. Que existe desde tempos eternos, que todas as coisas foram criadas por Ele e sem ele nada do que foi feito se fez.
O Espírito de Profecia confirma que o Espírito Santo é uma pessoa, que ele tem personalidade, faz parte da Trindade, que é um dos três poderes do céu, e ainda há quem não acredite?
Com tantas evidencia, como vamos nós acreditar que o Espírito Santo é uma força e não uma pessoa? Como vamos nós deixar de crer na trindade divina?
Eliminar o Espírito Santo, da Divindade e ficar com apenas dois poderes no céu?
Só mesmo os ignorantes, ou mal intencionados para advogar uma idéia destas. Quem assim o faz esta sendo agente de satanás, pois ele, satanás, é quem deseja que as pessoas não creiam no Espírito Santo. Pois ele sabe que quem blasfemar contra o Pai tem perdão, contra o Filho tem perdão, mas quem blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão nem neste mundo nem no porvir.
Está mais do claro a firmação de 1. João 5: v.7 “pois há três que dão testemunho no céu. O pai, a Palavra e o Espírito Santo. E estes três são um”.

Que Deus tenha misericórdia dos incrédulos.

Quem é maior, Deus o Pai ou Jesus?

O QUE DIZ ELLEN WHITE SOBRE JESUS?


1. O Pai e o filho têm personalidade
“Repetidamente seremos chamados a enfrentar a influência de homens que estão estudando ciências de origem satânica, por meio das quais Satanás está operando a fim de fazer parecer que Deus e Cristo não são entidades. O Pai e O Filho têm ambos, personalidade. Cristo declarou: "Eu e o Pai somos um." João 10:30.
“O Filho é toda a plenitude da Divindade manifestada. A Palavra de Deus declara que Ele é "a expressa imagem da Sua pessoa". Heb. 1:3. "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha vida eterna." João 3:16. Aí se manifesta a personalidade do Pai”. Evangelismo pág. 614.
2. O Filho de Deus, Preexistente, Existente por Si Mesmo.
“Cristo é o Filho de Deus, preexistente, existente por Si mesmo.... Falando de Sua preexistência, Cristo conduz a mente através de séculos incontáveis. Afirma-nos que nunca houve tempo em que Ele não estivesse em íntima comunhão com o eterno Deus. Aquele cuja voz os judeus estavam então ouvindo estivera com Deus como Alguém que vivera sempre com Ele”. Signs of the Times, 29 de agosto de 1900.
Ele era igual a Deus, infinito e onipotente. ... É o Filho eterno, existente por Si mesmo. Manuscrito 101, 1897.
3. Vida Original, Não Tomada Emprestada nem Derivada.
“Jesus declarou: "Eu sou a ressurreição e a vida." João 11:25. Em Cristo há vida original, não emprestada, não derivada. "Quem tem o Filho tem a vida." I João 5:12. A divindade de Cristo é a certeza de vida eterna para o crente”. O Desejado de Todas as Nações, pág. 530.
Pelo que foi visto acima, tanto a Bíblia quanto o Espírito de Profecia declaram que Jesus é igual a Deus.

CRISTO, A REVELAÇÃO DO DEUS TODO PODEROSO

CRISTO, A REVELAÇÃO DO DEUS TODO PODEROSO


Salomão Sarmento







Salomão Sarmento

CRISTO, A REVELAÇÃO DO DEUS TODO PODEROSO

INTRODUÇÃO

Experiência: Em 1980, um grupo de pessoas estava em uma praia no município de Saubara, no Estado da Bahia. Era um dia ensolarado, daqueles que dá satisfação em tomar um banho de mar. De Saubara dava para ver os prédios de Salvador do outro lado oceano, uma visão inesquecível, obra do supremo criador. Jair fazia parte de um grupo que ali estava. Era um jovem que cresceu na fé adventista, mas no momento estava distante de Deus. Ele estava embriagado, sua mente estava confusa e obscura pelo pecado. Ele entrou no mar e começou a nadar. As pessoas que faziam parte do grupo de amigos de Jair estavam distraídas. Depois de algum tempo, olharam e viram que Jair estava muito distante da areia da praia, subia e descia numa luta pela sobrevivência em meio às ondas. Começaram a gritar desesperadamente, mas ele não conseguia ouvi-los por causa do barulho das ondas. O cunhado dele que fazia parte do grupo, ao ver aquela situação, foi salvá-lo e o trouxe em seus braços para a areia.
Jesus, sendo Deus, também está falando aos corações. Ele se revela a cada dia e muitas vezes o ruído nos impede de contemplá-Lo, de ouvir a Sua voz. Deus se revela aos seres humanos em todos os momentos. Às vezes não conseguimos vê-Lo ou ouvi-Lo, mas Ele fala conosco. Ele é o “Deus conosco” que não nos desampara e que está presente nos momentos em que mais precisamos. Deus falou muitas vezes aos seres humanos no decorrer da história. Ele fala de diversas maneiras, e algumas maneiras são estranhas à compreensão humana. Fala de forma “esquisita” a tal ponto de deixar-nos perplexos e atônitos, sem fôlego. É que Deus tenta despertar o homem do seu estado atual de incredulidade, desconfiança, apatia espiritual. Deus procura se revelar, a fim de que o ser humano desperte do “sono fatal” que por certo o levará ao caos profundo. Deus se revela através da voz suave e mansa; da quietude e silêncio quando queremos uma resposta e às vezes ela não vem; da tempestade repentina e devastadora; Se revela também através da natureza, obras das Suas mãos, mas a maior revelação de Deus e do Seu caráter está na pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo que tendo sido morto pelos nossos pecados, vive e reina pelos séculos dos séculos. Ele é a expressão exata do Deus Infinito e Todo Poderoso; que É, que Era e que Há de ser e por Quem fala ao coração humano.
Contexto: Para quem foi escrita a carta de Paulo? No livro de Hebreus não há nenhuma referência ao paganismo. As referências ao Antigo Testamento, os rituais levíticos, seu conteúdo de forma geral confirma que foi escrita para judeus cristãos, hebreus da diáspora, ou seja, hebreus que viviam em Roma. Os hebreus cristãos estavam num estado de negligência e incredulidade e viviam alheios às coisas de Deus. Eram cristãos “mornos” espiritualmente. Podemos dizer que eram “múmias” ambulantes. Haviam se esquecido de Deus. Ele esteve há tão pouco tempo com eles e pareciam não ter se apercebido disso.

Texto: Hebreus 1: 1 – 6. Para maior proveito recomendo que os irmãos permaneçam com a Bíblia aberta nesta página até o final de nosso estudo.

Objetivos: (1) Ressaltar que Deus, sendo supremo, se revelou na forma humana (2) levá-los à consciência de que Cristo é o arquiteto, fundador e mantenedor de toda criação. (3) explicar que Cristo assumiu novas responsabilidades após a Sua ressurreição vitoriosa, e não quer que sejamos passivos.
Proposição: Deus, o Supremo, Criador e Mantenedor, revelou-se muitas vezes e de muitas maneiras nos tempos antigos aos pais pelos profetas e nos últimos dias revelou-se pelo Filho, que se tornou carne e ao morrer e ressuscitar assumiu novas responsabilidades. Mesmo sendo infinitamente Superior continua falando conosco e nos chama a assumir o compromisso de testemunhar. Por isso, continuamos ouvindo-O, vendo-O e falando sobre Seu altruísmo.

ARGUMENTAÇÃO

A SUPREMACIA DE CRISTO

(1) Cristo É A Expressão Exata De Deus. Jesus é absolutamente o resplendor da glória de Deus, a expressão exata da Divindade, consubstancial com Deus, o Filho eterno do Pai, Ele é o autor do planejamento e execução da criação e não somente autor, mas mantenedor. Convém observar que o fim foi visto desde o início, na construção da frase: a divina nomeação do Filho como herdeiro do Universo precede a criação do Universo. Em Hebreus o Deus que se fez homem, o todo iluminado, traz Deus aos homens. Em seu próprio ser, removeu os pecados da humanidade, conciliando o homem com Deus. E por fim foi entronizado, de volta ao trono que lhe pertencia. Ele teve uma posição que lhe é inerente, a estatura de Deus, uma posição muito acima de todos os outros.
(2) Cristo É O Resplendor Da Glória. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, “depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas”. (Hebreus 1: 3). Cristo é o Filho Eterno como o Pai é o Pai Eterno. O Filho é no mais completo sentido, participante da mesma natureza do Pai. Possui os mesmos atributos, realiza as mesmas obras e reclama honra igual ao Pai. Aplicado a Jesus Cristo é o título que realça a sua divindade; enquanto o título “Filho do homem” realça a Sua humanidade.
(3) Cristo, Revelado Como Deus-homem. Jesus foi chamado por Deus como seu Filho, o que ocorreu por ocasião do Seu batismo e no Monte da Transfiguração. “Nos falou pelo Filho... herdeiro...” Deus nestas passagens sugere não somente o Messias, mas também o Senhor de II Coríntios 3: 7 e 4: 6 em cujas faces a glória de Deus brilhou, não temporariamente, como na face de Moisés, mas permanentemente “e agora, glorifica-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que eu tive junto de te, antes que houvesse mundo. (João 17:5). Portanto Jesus Já era herdeiro de todas as coisas de forma inerente. Quando Jesus estava para nascer, o anjo declara a verdadeira divindade de Jesus, todavia ele une aquela divindade à verdadeira humanidade. “O ente santo que há de nascer, será chamado Filho de Deus.” Desta declaração se deduz que o anjo não deu o nome Filho de Deus para a natureza divina de Jesus, mas para a pessoa santa, que estava para nascer da virgem, pelo poder do Espírito Santo. A natureza divina não tem começo. Era Deus se manifestando em carne – I Timóteo 3: 16; era o “Logos” que estando desde a eternidade com Deus, fez-se carne e habitou entre nós – João 1: 14. O apóstolo Paulo afirma que o próprio Deus se manifestou em Cristo. (Colossenses 2: 9). Quando Jesus veio ao mundo, na verdade, Ele estava retornando ao Planeta Terra, como Deus-homem, porque Ele é o Criador do Universo.

CRISTO, A PLENITUDAE DA CRIAÇÃO DE DEUS

(1) Cristo É O Fundador Do Universo. O título Filho, aplicado em Hebreus 1: 2: “falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o Universo”, designa-o como o Cristo encarnado e leva-nos para os milagres pelos quais a criatura e o Criador estavam unidos na pessoa divina – humano. A divindade sendo identificada com a humanidade, a fim de que a humanidade pudesse se transferir de novo na imagem divina. Neste verso as Escrituras chamam Jesus Cristo de Filho, elas querem afirmar a verdadeira divindade de Cristo como Filho de Deus e Criador de todo o Universo.
(2) Cristo, Como Mantenedor De Todas As Coisas. Podemos ver que a palavra “Filho” se refere a Jesus, o Cristo. Alguns dizem que Deus é o relojoeiro que criou e abandonou sua criação, mas Deus está no controle de todas as coisas, Ele está mantendo as leis dos movimentos da terra. Estes movimentos em torno do sol nos dão a possibilidade de calcularmos o tempo, isto quer dizer que Jesus cria anualmente, através de Suas leis, o tempo necessário para nós pensarmos, sentirmos, andarmos, vermos, amarmos, sonharmos, existirmos, falarmos e “ouvirmos” a voz do Espírito Santo. Jesus, que teve poder para criar todas as coisas do nada, também “sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder”, por isso é de forma inerente, herdeiro de todas as coisas e assim também, por herança adquirida, somos suas criaturas e devemos estar atentos ao poder da sua palavra.
(3) Cristo, Como Arquiteto De Todas As Obras. Há quatro perguntas e afirmações básicas: Quem: o “Filho”; quando: “nestes últimos dias”; como: “herdeiro de todas as coisas”; por quê? Por meio dEle “também fez o Universo. Jesus é revelado como o Mestre de todo o planejamento e execução da criação. No primeiro dia criou a Luz; no segundo dia o firmamento e águas; no terceiro dia formou a terra seca e as plantas; no quarto dia estabeleceu os corpos celestes; no quinto dia fez as aves e os peixes; no sexto dia criou os animais terrestres e o homem; e no sétimo dia repousou de toda obra que fizera. Podemos citar algumas teorias sobre a doutrina da Criação: (1) Gep Teoria – teoria da Brecha. Gênesis 1:1 apresenta o relatório de uma criação original e perfeita. Satanás era o regente deste mundo, mas por causa da sua rebelião o pecado entrou no Universo (Isaias 14: 12-17), como conseqüência, Deus julgou necessário destruir o mundo e o deixou em estado caótico (Gênesis 1: 2), e mais tarde Deus recriou o mundo de acordo com Gênesis 1:3-31. Assim há uma brecha de tempo entre os versos 1 e 2 de duração desconhecida. Alguns defendem a seguinte tradução: “no começo Deus criou os céus e a terra, e a terra então se tornou...” O verbo “ser” pode significar tornar-se. Há objeções a essa teoria: não tem sido aceita pela maioria dos exegetas e não suporta o teste da análise gramatical. A LXX usa o verbo barah = nada. A terra era sem forma e vazia. (2) Teoria de Robert Brown. Deus pegou o material inorgânico e com Ele criou os céus e a terra. Objeção: A Bíblia não menciona uma criação antes da criação. (3) Teoria de Frank Marsh. O verso um é um sumário ou introdução que é seguida de informação. Objeção: se princípio (início) não é início então fim deixa de ser fim. (4) Deus criou em seis dias e no sétimo dia descansou. Quando? No princípio (Beresit). Quem? Deus. Como? Criando. O verbo criar é Barah (encontrado somente na língua hebraica) que significa criar do nada, portanto não havia matéria pré-existente. Apalavra yon = dia acompanhada de artigo significa um dia de 24 horas. O que? Céus e a Terra. A palavra usada é equivalente para o nosso cosmos. Jesus não criou todo o Universo nesses dias. Água e terra eram sem forma e vazia. “Em hebraico (Tohu e Bohu) “forma e vazia” como “trevas sobre o abismo”, e o vento e as águas” são imagens que, por seu caráter negativo, preparam a noção da criação a partir do nada. Não se trata de Deus sobre as águas, mas de seu papel e poder na criação. A palavra Espírito é a mesma palavra de Gênesis 2:7 “vento”. Deus quando quer fazer alguma coisa nascer “sopra o vento” como, por exemplo: nas narinas de Adão. Jesus mais uma vez soprou sobre os discípulos para lhes dar poder, assim como soprous sobre o nada para criar a terra e os céus com o sopro da Sua Palavra. Observe que Jesus soprou o Espírito Santo sobre os discípulos e quando Jesus voltar Ele destruirá o mal com o sopro de Sua boca.

CRISTO, GERADO PARA NOVAS RESPONSABILIDADES

(1) Cristo É Superior Aos Anjos. A Bíblia diz que Jesus é “superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles”. (Hebreus 1: 4) As escrituras falam sobre a existência dos anjos. Eles são seres criados por Deus, valorosos em poder. (Salmos 103: 20-21). Deus designou os anjos para protegerem os seres humanos. (Salmos 34:7). Também mostram as Escrituras que os anjos falam com os homens, como falou com Gideão. (Juízes 6: 11-18). Os anjos serão indispensáveis na volta de Cristo, quando estarão ativamente envolvidos na tarefa de anunciar que Jesus estará voltando, assim como recolher os escolhidos dos quatro cantos da Terra. Os próprios anjos estarão com Ele em Sua volta. (Mateus 25: 31). Cristo é superior aos anjos, pois o verso quatro afirma que “Ele tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles”. Convém reafirmar que a herança de Jesus é inerente. Ele é o Criador do Universo, do qual os anjos fazem parte. O Filho de Deus é superior aos anjos. Deus jamais disse aos anjos: Tu és meu filho, eu hoje te gerei. É verdade que os anjos são filhos de Deus (Jó 1:6; 2: 1; 38: 7), mas não no sentido que foi aplicado a Jesus. São filhos porque são criaturas suas e este não é o sentido aplicado a Jesus. Hebreus 1:5, está contestando a declaração de algumas pessoas que afirmam ser Cristo um anjo elevado a sua mais alta posição. F. F. Bruce em The Book of The Acts, (O Livro de Atos) pág. 276, comenta: o dia da unção do rei, no antigo Israel, tornava-se o dia em que ele como representante do povo nascia para uma nova filiação com Deus. O Filho é superior aos anjos por causa do que Ele é: Eterno e por causa do que Ele se tornou: Deus-homem. O Filho é superior porque só Ele ouviu dos lábios de Deus o que nenhum anjo pode ouvir: “Tu és meu Filho, Eu hoje Te gerei”. Mas em que momento da história Jesus ouviu esta frase? Deus jamais disse a um anjo Tu és meu Filho, eu hoje te gerei, é o que afirmam as Escrituras. A frase de Hebreus 1: 5 também aparece em Salmos 2: 7. O segundo Salmo mostra-nos exatamente o seu significado. Sabemos que nos tempos antigos era sempre difícil ao ser entronizado um rei. O conhecimento histórico do tempo indica que as nações estavam conspirando contra o ungido do Senhor. As nações vizinhas queriam libertar-se da submissão de Israel (Salmos 2: 1-3), então o dirigente supremo se ri das tentativas desses povos, porque Ele toma conta da situação. (versos 4-6). Deus se dirige ao novo rei (versos 7-9). O todo poderoso aconselha aos reis destas nações a serem prudentes, e para o seu bem, aceitarem a orientação divina (versos 10-12). Ao ser entronizado o novo rei, inicia-se uma nova fase, para esta, Deus declara que o tinha gerado naquele dia. No dia da coroação o rei entrava num novo relacionamento com Deus. Que disse Deus? “Eu, porém constituí o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.” Na Septuaginta os versos 6 e 7 foram assim traduzidos: “Mas tenho sido feito rei por Ele sobre Sião, Seu Santo Monte, declarando a ordenação do Senhor: o Senhor disse para Mim: Tu és Meu Filho, hoje Te gerei.” O salmo 2 tem sido chamado o canto da unção do Senhor porque há nele referência a unção de Davi como rei de Israel, e o propósito de Deus de exaltar a Cristo como Rei de todas as coisas. Para os escritores judeus: hoje eu tenho gerado significa: hoje tu tens sido ungido rei, que significa: neste dia eu declaro e manifesto que és meu filho, por investir-te com dignidade real e colocar-te sobre o trono. O comentarista judeu, Salomão B. Freehof declara o seguinte sobre o salmo 2: 7: “Eu hoje te gerei” quer dizer “neste dia fostes ungido Rei”. Portanto “Eu hoje te gerei deve ser interpretado como em sentido figurado. No dia de sua entronização, o Rei foi gerado por Deus como seu servo para dirigir os destinos de seu povo.
(2) Cristo Prepara-se Para Assumir Novas Responsabilidades. Quando o trono foi prometido a Salomão, Deus fez a declaração: Eu lhe serei por Pai, e ele me será por filho (II Samuel 7: 14). A Bíblia usa esta expressão figurada querendo significar: no dia da entronização do rei, ele era gerado por Deus. Esta frase se refere à coroação do rei. Esta mesma afirmativa é aplicada pelo profeta Natã à entronização do rei Salomão sobre Israel. No que se refere ao Messias esta expressão tem sido debatida através dos séculos. Alguns têm insistido que se refere à encarnação de Cristo. Isto está intimamente relacionado com o verso seguinte a Hebreus 1: 5: “Ao introduzir o Primogênito no mundo”. (Hebreus 1: 6). Este verso sugere que se refere à encarnação. Também é mencionado pelos escritos de Ellen White. (Ver Testemonies, Volume 2, pág. 426). Alguns sugerem que a expressão é aplicada ao batismo de Cristo. Em Lucas 3: 22, a voz do Céu proclamou que Jesus é o Filho Messiânico: “Tu és Meu Filho amado, em ti me comprazo”. A Bíblia de Jerusalém, na Revised Standard Version, inglesa, conquanto esta expressão apareça no texto, a nota ao pé da página dá outra tradução: “Eu hoje Te gerei”. Há também a aplicação à Sua ressurreição. A ressurreição ocupa um lugar relevante na mente dos escritores do Novo Testamento. A referência a Salmos 2: 7 constituía para eles uma profecia da ressurreição de Cristo. Pode-se ver isso no discurso de Paulo, relatado em Atos 13: “Nós vos anunciamos o evangelho da promessa feita a nossos pais, como Deus a cumpriu plenamente a nós, seus filhos, ressuscitando a Jesus, como também está escrito no Salmo segundo: ‘Tu és Meu Filho, Eu hoje Te gerei’. Também podemos ver na palavra de Deus: Com respeito a seu filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi, e foi poderosamente demonstrado Filho de Deus, segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos. (Romanos 1: 3-4). Ellen White também confirma esta aplicação em Atos dos Apóstolos, p. 172 e em O Desejado de Todas as Nações, p. 580 e 581. E quando Jesus ascendeu ao Céu, após Sua gloriosa ressurreição; ‘Deus o exaltou sobremaneira’ (Filipenses 2: 9) foi exaltado ‘acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro’ (Efésios 1: 21) com efeito foi ‘coroado de glória e de honra’ (hebreus 2: 9). Ellen White ratifica em o Desejado de Todas as Nações, p. 621.
(3) Cristo, Coroado Rei. Quando Jesus subiu ao Céu, a hoste dos anjos se prostrou perante Ele. Os anjos clamaram: ‘Digno é o cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força e honra e glória, e ações de graças’. Cristo não se glorificou para se tornar sumo Sacerdote, mas Aquele que lhe disse: Tu és Meu Filho, Eu hoje Te gerei; como em outro lugar também diz: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. (Hebreus 5: 5-6). Ellen White disse: ‘A ascensão de Cristo ao Céu foi, para seus seguidores, um sinal de que estavam para receber a bênção prometida. Por ela deviam esperar antes de iniciarem a obra que lhes fora ordenada. Ao transpor as portas celestiais, foi Jesus entronizado em meio à adoração dos anjos. Tão logo foi esta cerimônia concluída, o Espírito santo desceu em ricas torrentes sobre os discípulos, e Cristo foi de fato glorificado com aquela glória que tinha com o Pai desde a eternidade. O derramamento pentecostal foi uma comunicação do Céu de que a confirmação do redentor havia sido feita. De conformidade com sua promessa, Jesus enviara do Céu o espírito santo sobre seus seguidores, em sinal de que Ele, como Sacerdote e rei, recebera todo poder no Céu e na Terra, tornando-se o Ungido sobre Seu povo. Quando no antigo Israel o rei era coroado, naquele dia ele não nascia fisicamente, o que seria um absurdo, mas nascia para um novo concerto com Deus, novos privilégios e responsabilidades. Tu és meu filho, eu hoje te gerei, eu te ponho hoje a capacidade de dominar, governar. Em Hebreus 1: 5, esta expressão se refere à entronização ou coroação de Cristo depois de Sua ressurreição. Depois de Seu nascimento miraculoso, Seu batismo, Sua vida sem pecado, Sua morte e ressurreição, a coroação de Cristo se deu por ocasião de Sua ascensão, quando Ele foi recebido pelo Pai, e Seu sacrifício foi aceito. Paulo está usando uma passagem do Velho Testamento, dando-lhe, porém um novo colorido, uma nova aplicação (Sensus Plenior). Após a ressurreição Cristo foi ao Pai para receber a certeza da aceitação do Seu sacrifício e ser ungido por Deus, como Rei e Senhor dos Senhores no grande evento da redenção. Cristo foi ungido como nosso Sumo Sacerdote, foi gerado por Deus para ser o nosso Advogado e grande Rei.
(4) Cristo, O Primogênito Introduzido No Mundo. A palavra grega para primogênito é prototokós que é derivada de Protos = Primeiro, melhor, mais preeminente, e Tókos = Nascido, criança. O sentido é de mais importante, mais preeminente. Temos como exemplo: Primeiro Ministro. E a Bíblia tem alguns exemplos de que o sentido não é apenas de nascimento, com referência ao tempo, mas também em relação à posição: Primogênito entre muitos irmãos (Romanos 8: 29); Primogênito de toda a Criação (Colossenses 1: 15): Primogênito entre os mortos (Colossenses 1: 18). Eis mais algumas referências bíblicas provando a preeminência de Jesus: Gênesis 41: 50 a 52 mostra que José possuía dois filhos, sendo Manassés o primogênito, mas Jeremias 31: 9 afirma: “Efraim é o meu primogênito; I Samuel 16: 10 a 12 fala que Davi sendo o mais jovem entre os irmãos foi ungido rei, e sem preeminência cronológica recebeu as prerrogativas do primogênito (Salmos 89: 20 e 27); em Êxodo 4: 22 Moisés devia dizer a Faraó: Israel é meu filho, meu primogênito. Esta afirmação indica os privilégios deste povo, que é chamado pela Bíblia de escolhido, santo, especial (Deuteronômio 7: 6 e 7). Ele é a luz que estava no mundo, em conflito com as trevas, a fonte da verdadeira vida do homem. O tornar-se carne, o sacrifício de Sua vida para o mundo foi à expressão do amor de Deus para com o homem. Temos aqui a identificação do Jesus histórico com o Verbo eterno que estava com o Pai. A idéia de o Primogênito ser Deus e Deus ser o Primogênito que não é anjo, mas manifesto em carne, era realmente alheio ao pensamento grego. As heresias gregas apareceram posteriormente e tiveram dois pontos básicos: Jesus verdadeiro Deus e homem e Jesus era uma e não duas pessoas. Surgiram duas escolas de pensamento: ênfase na humanidade. Ebionitas – Jesus era mero filho de José e Maria e se destacou pelas boas obras. Em seu batismo foi possuído pelo Espírito de Deus, portanto não devemos nos enveredar pelo “ebionismo” achando que o texto se refere a Jesus como o primeiro a ser criado e nem pelos Alogoi, inimigos do Logos: que viam a Jesus como mero homem, que teve um nascimento miraculoso e o Cristo veio sobre ele pelo batismo dotando-o de poderes miraculosos". A segunda escola atribuía ênfase à divindade: conhecidos como gnósticos, entre eles os docetistas. Ela rejeitava a encarnação de Deus: se a matéria que forma o corpo é má, não é produto da vontade divina, e não sendo um produto da vontade divina não pode servir de templo para Deus. O Espírito é bom e a matéria é má, então não podem coexistir ao mesmo tempo. Jesus tem apenas aparência corpórea. Era fantasmagórico. O arianismo, doutrina de Ário afirmou que Jesus teve um começo, embora fosse um ser pré-temporal, sobrenatural, era a 1ª criatura de Deus. O Concílio de Calcedônia esclareceu a questão: “Jesus Cristo é perfeito em divindade e humildade; verdadeiro Deus e verdadeiro homem, com razão e corpo; consubstancial com o Pai e conosco; semelhante a nós em tudo, porém sem pecado; em duas naturezas, sem confusão, sem mutação, sem divisão, sem separação, mantendo as propriedades de cada natureza”. Ele foi introduzido como primogênito no mundo sem perder seus atributos de Deus. João combateu as duas escolas de pensamento que já existiam desenvolvidas posteriormente como mencionamos. O verbo que estava com Deus, era Deus e se fez carne habitando entre nós (João 1: 1-14). Portanto Jesus é 100% Deus e 100% homem.

CONCLUSÃO
1. Seria possível um Deus supremo, a revelação do Deus todo poderoso, resplendor da glória, a expressão exata do Pai, o Primogênito, Criador dos Céus e da terra, se importar com criaturas mortais? Sim. Deus se importa. Deus falou muitas vezes, de muitas maneiras e hoje quer falar conosco também, mas às vezes nós não queremos ouvir ou por algum motivo não conseguimos. Ouçamos a voz de Cristo. Não deixemos que “o barulho das ondas” nos distancie de Deus, impedindo-nos de ouvir a Sua voz.
2. Ouçamos o que Deus está falando. Ele quer se comunicar conosco, sussurrar em nossos ouvidos, falar ao nosso coração. Deus está sempre disposto a falar. E nos estamos disposto a falar por Deus? Ele está dizendo: filho, assim como Eu assumi novas responsabilidades, você também deve assumir. Devemos assumir a responsabilidade de testemunhar. Ele quer que falemos do Deus todo poderoso, que se fez carne. Deus quer que não nos calemos. Fale de Jesus, do Seu amor e de Sua salvação. Vamos ficar em silêncio e ouvir Sua voz, depois farei uma oração.

Autor: Salomão Sarmento
O Pastor Salomão Sarmento é teologo, presidente da Missão do Tocantins e diretor do Blog Palavras de Inspiração Veja o Blog do Pastor Salomão aqui


BIBLIOGRAFIA
Born, A. Van Den. Dicionário Enciclopédico da Bíblia, Editora Vozes Ltda. São Paulo: Editora Vozes, 1987.
Champlin, Russell Norman. O Novo Testamento Interpretado Versículo Por Versículo. São Paulo: Editora Hagnos, 2005.
White, Ellen G. Atos dos Apóstolos. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 1995.
White, Ellen G. O Desejado de Todas as Nações. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 1995.
Apolinário, Pedro. As Testemunhas de Jeová e Sua Interpretação da Bíblia. São Paulo: Departamento Gráfico do IAE, 1986.
Schwantes, S. J. Hebreus – Cristo Nosso Sumo Sacerdote. São Paulo: Centro Adventista de Artes Gráficas. 2003.
Apolinário, Pedro. Estudos De Passagens Com Problemas De Interpretação. São Paulo: Departamento Gráfico do IAE. 1986.
Christianini, Arnaldo B. Radiografia do Jeovismo. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 1975.
Shedd, Russell P. O Novo Comentário da Bíblia. São Paulo: Edições Vida Nova, 1987

O Fracasso Nos Fortalece

Pr. Salomão Sarmento

É possível fazer sem ser, mas é impossível ser sem fazer. Acredite, tenha um objetivo para melhor, nunca fique satisfeito com o fracasso, mas tire lição dele. Seja melhor, imite a Cristo e serás melhor. O melhor está por vir: o Céu.

OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

A Igreja precisa com urgencia de uma grande Reforma e Reavivamento ou, Reavivamento e Reforma. Para que isto aconteça, necessário é que se deem o sonido certo na trombeta.  Ou seja, a igreja precisa falar bem claro, o que tudo mundo deveria saber, ja na hora do batismo, a maneira de como  guardar o sábado.
Ha muita gente encarando a guarda do sábado, como se fosse um feriado comum, vão a igreja se tiver tempo, fazem compras às sextas feiras a noite, vão a restaurantes tranquilamente dia de sábado, e viajam sem escrupúlos no dia sagrado.
Isto precisa mudar. estas coisas, atrapalham o derramamento do Espírito  Santo na chuva serôdia, o descaso para com a guarda do sábado, torná-se motivo para os iniimigos da igreja nos acusar de Babilônia.
Felizmente o tempo de Reforma chegou á igreja adventista. Reforma na observancia do sábado.
Esse documento, "Observancia do Sábado" irá  trazer à igreja adventista novo vigor, os pastores precisam ter pulso para aplicar este documento em suas igrejas.
Muita gente vai chiar. Quem frequenta a igreja por lazer, sem compromisso, guardando o sabado relaxadamente, não vai gostar, talvez até, saia da igreja, mas é melhor que saiam, do que ficar dando mau exemplo, afinal a sacudira vai começar pela reforma, reforma que deve começar pela observancia dos mandamento de Deus, e o cuidado do corpo.
Aguardem o documento reforma na saúde,
A igreja de Deus será reavivada e reformada antes da volta de Jesus. e esta reforma ja está começando para valer. Alelúia!

Veja o documento a seguir

Brasília, DF ... [ASN] Na última Comissão Diretiva Plenária da liderança sul-americana adventista foi votado um documento intitulado Observância do Sábado. O material, aprovado pelos delegados presentes, ressalta o descanso conforme a Bíblia Sagrada e aponta o entendimento da Igreja Adventista do Sétimo Dia a respeito de aspectos práticos sobre a guarda do dia. Segundo o pastor Alberto Timm, responsável pela organização do documento, foram sintetizados 21 pontos a respeito do assunto. Timm é autor do livro O Sábado na Bíblia, uma pesquisa interessante referente aos aspectos históricos e teológicos do sábado com uma linguagem acessível.


O documento, na íntegra, após revisões teológicas e gramaticais, foi divulgado nessa semana e ficou assim:

2011 - OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

A Igreja Adventista do Sétimo Dia reconhece o sábado como sinal distintivo de lealdade a Deus (Êx 20:8-11; 31:13-17; Ez 20:12, 20), cuja observância é pertinente a todos os seres humanos em todas as épocas e lugares (Is 56:1-7; Mc 2:27). Quando Deus “descansou” no sétimo dia da semana da criação, Ele também “santificou” e “abençoou” esse dia (Gn 2:2, 3), separando-o para uso sagrado e transformando-o em um canal de bênçãos para a humanidade. Aceitando o convite para deixar de lado seus “próprios interesses” durante o sábado (Is 58:13), os filhos de Deus observam esse dia como uma importante expressão da justificação pela fé em Cristo (Hb 4:4-11).
A observância do sábado é enunciada em Isaías 58:13, 14 nos seguintes termos: “Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no Meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, então, te deleitarás no Senhor.” Com base nesses princípios, a Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia reafirma neste documento seu compromisso com a fidelidade à observância do sábado.
Vida de santificação. A verdadeira observância do sábado se fundamenta em uma vida santificada pela graça de Cristo (Ez 20:12, 20); pois, “a fim de santificar o sábado, os homens precisam ser santos” (O Desejado de Todas as Nações, p. 283).
Crescimento espiritual. Como “um elo de ouro que nos une a Deus” (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 352), o sábado provê um contato mais próximo de Deus. Como tal, não devemos permitir que outras atividades, por mais nobres que sejam, enfraqueçam nossa comunhão com Deus nesse dia.
Preparação para o sábado. Antes do pôr do sol da sexta-feira (cf. Lv 23:32; Dt 16:6; Ne 13:19), as atividades seculares devem ser interrompidas (cf. Ne 13:13-22); a casa deve estar limpa e arrumada; as roupas, lavadas e passadas; os alimentos, devidamente providenciados (cf. Êx 16:22-30); e os membros da família, já prontos.
Início e término do sábado. O sábado é um dia de especial comunhão com Deus, e deve ser iniciado e terminado com breves e atrativos cultos de pôr do sol, com a participação dos membros da família. Nessas ocasiões, é oportuno cantar alguns hinos, ler uma passagem bíblica, seguida de comentários pertinentes, e expressar gratidão a Deus em oração. (Ver Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 356-359.)
Pessoas sob nossa influência. O quarto mandamento do Decálogo orienta que, no sábado, todas as pessoas sob nossa influência devem ser dispensadas das atividades seculares (Êx 20:10). Isso implica os demais membros da família, bem como os empregados e hóspedes; que também sejam estimulados a observar o sábado.
Espírito de comunhão. Como dia por excelência de comunhão com Deus (Ez 20:12, 20), o sábado deve se caracterizar por um prazeroso e alegre compromisso com as prioridades espirituais, com momentos especiais de leitura da Bíblia, oração e, se possível, de contato com a natureza (cf. At 16:13). Esse compromisso deverá ser mantido na escolha dos assuntos abordados também em nossos diálogos informais com familiares e amigos.
Reuniões da igreja. Somos admoestados a não deixar “de congregar-nos, como é costume de alguns” (Hb 10:25). Portanto, as programações e atividades regulares da igreja aos sábados devem ter precedência sobre outros compromissos pessoais e sociais, mesmo que estes sejam pertinentes para o sábado.
Casamentos e festas. O convite para deixar de lado nossos “próprios interesses” no sábado (Is 58:13) indica que casamentos e festas, incluindo seus devidos preparativos, devem ser realizados fora desse período sagrado. Casamentos e algumas festas mais suntuosas não devem ser planejados para os sábados à noite, pois seus preparativos envolvem expectativas e atividades não condizentes com o espírito de comunhão com Deus.
Mídia secular. A mídia secular, em todas as suas formas, deve ser deixada de lado durante as horas do sábado, para que este, rompendo com a rotina da vida, possa ser um dia “deleitoso e santo” (Is 58:13).
Esportes e lazer. Muitas atividades esportivas e de lazer, aceitáveis durante a semana, não são condizentes com a observância do sábado, pois desviam a mente das questões espirituais (Is 58:13).
Horas de sono. A Bíblia define o sábado como dia de “repouso solene” (Êx 31:15), e não como dia de recuperar o sono atrasado da semana. Ricas bênçãos advirão de levantar cedo no sábado, dedicando esse dia ao serviço do Senhor. (Ver Conselhos Sobre a Escola Sabatina, p. 170.)
Viagens. A realização de viagens por questões de trabalho ou interesses particulares é imprópria para o sábado. Existem, porém, ocasiões excepcionais em que se torna necessário viajar no sábado para atender a algum compromisso religioso ou situações emergenciais. Sempre que possível, os devidos preparativos, incluindo a compra de passagens e o abastecimento de combustível, devem ser feitos com a devida antecedência. (Ver Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 359, 360.)
Excursões e acampamentos. A realização de excursões e acampamentos pode promover a socialização cristã (cf. Sl 42:4). Mas seus organizadores e demais participantes devem chegar ao devido local antes do início do sábado e montar sua estrutura, incluindo suas barracas, de modo que o santo dia possa ser observado segundo o mandamento. Além disso, as atividades durante as horas do sábado devem ser condizentes com o espírito sagrado desse dia.
Restaurantes e alimentação. A recomendação de que o alimento deve ser provido com a devida antecedência (Êx 16:4, 5; 22-30) significa que ele deve ser comprado fora das horas do sábado, e que a frequência a restaurantes comerciais nesse dia deve ser evitada.
Medicamentos. A compra de medicamentos durante o sábado é aceitável em situações emergenciais (cf. Lc 14:5), e imprópria quando a pessoa já os necessitava, e acabou postergando sua compra para esse dia.
Estágios e práticas escolares. O quarto mandamento do Decálogo (Êx 20:8-11) desabona a realização de atividades seculares no sábado, que gerem lucro ou benefício material. Envolvidos em tais atividades estão os programas de planejamento e preparo para a vida profissional, incluindo a frequência às aulas e a participação em estágios, simpósios, seminários e palestras de cunho profissional, concursos públicos e exames seletivos. Em caso de confinamento para a prestação de exames após o término do sábado, as horas desse dia devem ser gastas em atividades espirituais.
Escolha e exercício da profissão. A estrutura da sociedade em geral nem sempre favorece a observância do sábado, e acaba disponibilizando profissões e atividades que, embora sejam dignas, dificultam essa prática. Os adventistas do sétimo dia devem escolher e exercer profissões condizentes com a devida observância do sábado. Somos advertidos de que, se alguém, “por amor ao lucro, consente em que o negócio em que tem interesses seja atendido no sábado pelo sócio incrédulo, esse alguém é tão culpado quanto o incrédulo; e tem o dever de dissolver a sociedade, por mais que perca por assim proceder” (Evangelismo, p. 245).
Instituições de serviços básicos. A orientação de não fazer “nenhum trabalho” durante o sábado (Êx 20:10) indica que os observadores do sábado devem se abster de trabalhar nesse dia, mesmo em instituições seculares de serviços básicos. Instituições denominacionais que não podem fechar aos sábados (cf. Jo 5:17), incluindo os internatos adventistas, devem ser operadas nesse dia por um grupo reduzido e em forma de rodízio.
Atividades médicas e de saúde. Existem situações emergenciais que os profissionais da saúde devem atender, com base no princípio de que “é lícito curar no sábado” (Lc 14:3). Os hospitais adventistas necessitam dos préstimos de uma equipe médica, de enfermagem e de outros serviços básicos para o funcionamento nas horas do sábado. Mas os plantões rotineiros, tanto médicos quanto de enfermagem, em hospitais não adventistas, são impróprios para as horas do sábado. (Ver Ellen G. White Estate, “Conselhos de Ellen G. White Sobre o Trabalho aos Sábados em Instituições Médicas Adventistas e Não Adventistas”, em www.centrowhite.org.br.)
Projetos assistenciais. Cristo disse que “é licito, nos sábados, fazer o bem” (Mt 12:12). Isso significa que “toda atividade secular deve ser suspensa, mas as obras de misericórdia e beneficência estão em harmonia com o propósito do Senhor. Elas não devem ser limitadas a tempo ou lugar. Aliviar os aflitos, confortar os tristes, é um trabalho de amor que faz honra ao dia de Deus” (Beneficência Social, p. 77). Portanto, é lícito nas horas sagradas do sábado visitar enfermos, viúvas e órfãos, encarcerados e compartilhar uma refeição. Ações sociais que podem ser realizadas em outro dia não devem tomar as sagradas horas do sábado.
Atividades missionárias. O apóstolo Paulo usava o sábado para persuadir “tanto judeus como gregos” acerca do evangelho (At 18:4, 11; cf. 17:2), demonstrando a importância de se reservar um tempo especial nesse dia para atividades missionárias. Sempre que possível, os membros da família devem participar juntos dessas atividades, para desfrutar a socialização cristã e desenvolver o gosto pelo cumprimento da missão evangelística.
Como adventistas do sétimo dia, somos convidados a seguir o exemplo de Deus ao descansar no sétimo dia da semana da criação (Gn 2:2-3; Êx 20:8-11; 31:13-17; Hb 4:4-11), de modo que o sábado seja, para cada um de nós, um sinal exterior da graça de Deus e um canal de Suas incontáveis bênçãos.

Por Felipe Lemos - Equipe ASN