Os Anjos Ajuntarão os Filhos de Deus

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"E ELLE enviará os Seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quaes ajuntarão os Seus escolhidos." S. Math. 24:31.

Taes são as palavras do Salvador. Quande Elle vier pela segunda vez, enviará Seus anjos a reunir Seus filhos, e os levará para a patria, para o logar que foi preparar. Os filhos de Deus estão espalhados de uma a outra extremidade da terra; durante todos os seculos passados, desde a morte do martyr Abel, um após outro os filhos de Deus teem sido levados ao repouso da sepultura. Elles, descansam de seus labores. Mas o Senhor vela sobre o pó. Sabe onde se encontram, e chamal-os-á de seu leito poento. Alguns teem estado a dormir por muitos annos; outros apenas por pouco tempo, mas todos serão chamados, revestidos da immortalidade. Então os anjos os hão de reunir de todos os logares, conduzindo-os ao lar, á cidade de Deus.

Imaginemos uma familia que tem servido fielmente ao Senhor. Nasceram no Brasil. Seu primogenito fora-lhes tirado nos tenros annos da infancia, e os paes, com corações partidos, haviam-n'o depositado na pequenina sepultura. Tempos passados, porém, essa familia muda-se para Hespanha, indo residir proximo de Madrid. Emquanto ahi, outro de seus filhinhos passa a dormir até á manhã da resurreição. Afinal esta familia se muda para a Cidade do Cabo, na Africa. Mais tarde teem elles de dizer adeus a outro filho, acompanhando-o com olhos lacrimosos a seu derradeiro repouso, alli na Africa.

Mas eis que Jesus vem buscar Seus filhos para a patria. Os paes serão num momento transformados, num abrir e fechar de olhos, da mortalidade á immortalidade. A voz potente de Jesus echoará pela terra, e os mortos em Christo sahirão do sepulcro. Então, um anjo será enviado áquella sepulturasinha no Brasil. Os homens poderão haver esquecido o local. O pequeno monte que marcava outrora o logar, poderá haver sido nivelado com o resto da terra, mas Deus sabe onde é, e o anjo ha de conduzir o pequenino aos braços de seus paes. Outro anjo será mandadó a Madrid, ao sepulero do pequenino que alli dorme, ao passo que outro voará para a sepultura da Cidade do Cabo, e assim se reunirá a familia e, juntamente com seu Senhor e Salvador partirão para aquele logar onde a morte jamais terá entrada.

Sim, Elle está para voltar, e aquelle dia será glorioso para os filhos de Deus. Então nos encontraremos para não mais nos separar. Nunca mais a cruel mão da morte arrebatará de nosso seio os entes queridos. Jamais nosso coração será despedaçado pela dor, nem nossas faces inundadas pelo pranto. Terá findado então a noite do soffrimento, para dar logar ao eterno dia da paz. Havemos de estar então sempre no lar, na praia serena. Que reunião será essa dos fieis! Que o Senhor prepare nosso coração para aquelle grande dia! N. P. NEILSEN.

Revista Adventista Janeiro 1930

 

Prece -- Margarida Lopes de Almeida

Senhor!

Venho dar-Te,

a sorrir, toda a minha alegria,

minha imensa alegria,

minha felicidade,

meu riso, meu amor...

Senhor,

todos vêm a Ti para chorar,

para implorar, para suplicar de Ti

Consolação, auxílio,

bênção e perdão.

Eu não, Senhor,

eu venho para dar!

Sobeja-me ventura!

Transborda em minha vida,

Sol, fulgor, claridade,

e meu sonho de amor e de beleza

foi bem menor do que a realidade.

Eu venho para dar!

Recebe em Tuas mãos,

habituadas a receber

preces, imprecações,

lágrimas e desesperos,

um ramo perfumado,

de lírios e de rosas,

de cantos e sorrisos,

de hosanas e de graças.

Toma de mim

um pouco de ventura,

para dares a cada criatura

que na vida não conheça a glória de ser feliz!

Tenho-a tanta, meu Deus,

que embora a tomes,

fica-me farta messe, para distribuir

e para dar ainda!

Quero que todos saibam

minha alegria infinda,

quero gritar ao mundo

que amo a vida,

que é bela, e boa,

e forte e apetecida!

E que mesmo que um dia

minha sorte se transforme de súbito,

e o que é bom e alegre

a morte me arrebate das mãos com crueldade,

eu bendirei a vida, na saudade

de um bem que tive,

e que é tão grande

que há de iluminar

mesmo a treva mais densa e mais profunda.

Senhor,

uma luz fulgurante os meus olhos inunda,

toma-me um pouco de luz,

derrama-a sobre aquêle que é cego

de ventura, ou mau, ou pervertido.

E deixa-me dizer-Te com amor:

Obrigada, Senhor,

por ter nascido-

obrigada, Senhor!

Revista Adventista. - Fevereiro 1960 Pag. 10

A essência e a prática da pregação transformadora

 A essência e a prática da pregação transformadora

Milton Andrade

Apregação é mais do que um discurso; é um chamado à transformação. Seu propósito não é meramente informar, mas conduzir vidas à salvação. Ao combinar instrução técnica com profunda espiritualidade, o livro A Loucura da Pregação (CPB, 2026, 192 p.) apresenta-se como um guia prático e inspirador.

Escrita pelo pastor Alejandro Bullón, a obra aborda desde os aspectos técnicos da pregação – como a preparação de sermões, a realização de apelos, a comunicação que alcança o coração da audiência e a correta interpretação do texto bíblico – até a essência que sustenta toda mensagem: uma vida centralizada em Cristo.

Como o autor ressalta, pregar vai além de palavras bem escolhidas ou de argumentos persuasivos. Trata-se de viver aquilo que se anuncia. Sem uma rotina consistente de oração e uma comunhão genuína com Deus, o pregador não consegue cumprir sua missão com eficácia. A pregação não é entretenimento, mas uma tarefa sagrada que envolve decisões com implicações eternas.

Um dos pontos altos do texto é o apelo à simplicidade. O pregador deve ser claro e objetivo, evitando a superficialidade, mas também resistindo à tentação de complicar o evangelho com teorias abstratas. Jesus, o maior exemplo de pregador, é apresentado como Aquele que, com palavras simples e práticas, tocava corações endurecidos, oferecendo respostas às necessidades mais profundas do ser humano.

O centro da pregação é Cristo. Sermões sem Ele são comparados à oferta de Caim: vazios de virtude, por mais belos que pareçam. A verdadeira pregação transforma vidas porque exalta a Cristo, que é o centro das Escrituras. No entanto, o autor alerta que uma pregação cristocêntrica só pode nascer de uma vida igualmente cristocêntrica. Sem isso, o pregador corre o risco de se tornar uma figura eloquente, mas espiritualmente estéril.

Outro aspecto destacado é a responsabilidade de interpretar e comunicar a Palavra de Deus de maneira fiel e relevante. O texto precisa impactar o coração do pregador antes de alcançar a audiência. Afinal, como alguém pode transmitir emoção ou promover transformação se não as experimentou primeiro?

Por isso, este guia não ensina apenas algumas técnicas; ele inspira uma visão elevada do papel do pregador: a de um servo humilde, usado por Deus para tocar vidas e glorificar o nome de Cristo.

MILTON ANDRADE é editor da revista Ministério

(Resenha publicada na seção “Estante” da Revista Adventista de maio/2026)

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Até que Ele venha

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Uma espera marcada pela fé, comunhão e missão

STANLEY ARCO

Há uma tensão aparente entre o “já” e o “não ainda"; entre a iminência da segunda vinda e a aparente demora no cumprimento da promessa. Por um lado, Jesus e os apóstolos exortam a viver com senso de urgência, pois o Senhor “está às portas"; por outro, parábolas como as das dez virgens e dos talentos apontam para uma espera prolongada.

A esperança na vinda de Jesus faz parte do nosso DNA. Nossa identidade está alicerçada na convicção da proximidade do fim. Contudo, a passagem das gerações pode favorecer o enfraquecimento da fé, gerando incerteza, indiferença ou falta de compromisso.

Diante disso, é necessário lembrar a natureza condicional de determinadas profecias, cujo cumprimento está relacionado à resposta humana. Nesse contexto, a demora não se deve à falha das promessas divinas, mas à falta de preparo espiritual e de santidade do povo de Deus. Ellen White afirmou: "Por 40 anos, incredulidade, murmuração e rebelião excluíram o antigo Israel da terra de Canaã. Os mesmos pecados têm atrasado a entrada do Israel moderno na Canaã celestial. Em nenhum dos casos houve culpa por parte das promessas de Deus. É a incredulidade, o mundanismo, a falta de consagração e a contenda entre o professo povo de Deus que nos têm detido neste mundo de pecado e dor por tantos anos."¹

Ao mesmo tempo, temos uma missão a cumprir, levando as boas-novas da salvação até os confins da Terra (cf. Mateus 24:14). Nesse sentido, a pregação do evangelho não é apenas um dever, mas também um meio pelo qual cooperamos com o plano divino, pois “não devemos apenas esperar, mas também apressar 'a vinda do Dia de Deus' (2 Pedro 3:12). Se a igreja de Cristo tivesse feito a obra que lhe foi designada, como Ele ordenou, o mundo inteiro já haveria sido advertido e o Senhor Jesus teria vindo à Terra em poder e grande glória”.²

De fato, "o Senhor não retarda a Sua promessa, ainda que alguns a julguem demorada. Pelo contrário, Ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento" (2 Pedro 3:9). Nessa perspectiva, a aparente demora revela a longanimidade divina. O “relógio de Deus” segue um compasso perfeito, indicando que há um tempo determinado, que “não conhece pressa nem demora”, para o cumprimento de Seus propósitos.

Devemos viver cada dia em vigilância e serviço e manter acesa a chama da esperança

Explicar a demora enfatizando apenas razões humanas pode conduzir ao legalismo, ao desespero ou ao ceticismo. Por outro lado, destacar exclusivamente as razões divinas tende a favorecer a passividade e a indolência. A perspectiva bíblica, porém, aponta para a harmonia entre a capacitação divina e a responsabilidade humana.

Portanto, mais do que oferecer uma explicação para o “porquê” do tempo, o foco das Escrituras recai sobre a atitude do crente: viver cada dia em vigilância e serviço, como se fosse o último, e manter acesa a chama da esperança. Não é tempo de enfraquecer essa convicção, justificando-nos pela aparente demora; ao contrário, é tempo de fortalecer o compromisso, guardando firmemente "a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel" (Hebreus 10:23).

STANLEY ARCO é presidente da Igreja Adventista para a América do Sul

Referências

¹ Ellen G. White, Evangelismo (CPB, 2023), p. 482.

² Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações (СРВ, 2021), р. 508.

 

Questão de santidade

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Honrar os idosos é uma expressão concreta de nossa fé

WELLINGTON BARBOSA

Para muitos cristãos, o livro de Levítico é apenas um conjunto de leis ultrapassadas, restritas ao contexto do antigo Israel. Por essa razão, alguns acreditam que sua relevância tenha sido reduzida após o sacrifício de Cristo no Calvário. Contudo, essa compreensão é limitada e prejudicial, pois minimiza tanto a origem divina desse livro quanto a atualidade dos princípios que ele apresenta.

Na realidade, Levítico é “o embrião do evangelho e, a partir dele, o Novo Testamento pode ser mais bem compreendido”.¹ A primeira parte do livro (capítulos 1 a 16) trata das normas relacionadas ao santuário; a segunda (capítulos 17 a 27) apresenta prescrições referentes à santidade na vida cotidiana. Nessa seção, destaca-se o capítulo 19, considerado por alguns estudiosos como “a mais elevada expressão da ética no Antigo Testamento”.² Por meio de uma série de exortações, o texto evidencia a profunda relação entre a piedade pessoal e as responsabilidades para com o próximo.

Entre as dezenas de instruções contidas nesse capítulo, uma parece especialmente negligenciada pela sociedade contemporânea: “Fique em pé na presença dos idosos, honre a presença do ancião e tema o seu Deus. Eu sou o Senhor" (Levítico 19:32). Em uma cultura que exalta a juventude, a beleza e o vigor, essa ordem divina constitui um contraponto oportuno, que nos leva a refletir sobre uma virtude cada vez mais rara: a capacidade de reconhecer a riqueza presente nos cabelos brancos.

De fato, as cãs simbolizam muito mais do que a longevidade, digna de respeito. O cabelo grisalho “fala de batalhas combatidas, vitórias ganhas, fardos suportados e tentações vencidas. Fala de pés fatigados próximos de seu descanso, de lugares que logo ficarão vagos”.³ A sabedoria que acompanha os idosos convida os mais jovens a encontrar uma base sólida sobre a qual construir a própria trajetória, aprendendo com os acertos, os erros e as lições daqueles que já percorreram caminhos que eles apenas começam a trilhar.

Contudo, embora esse tesouro de experiências acumuladas esteja à disposição da sociedade, o que se observa no Brasil vai na contramão da orientação divina. De acordo com a Ouvidoria Nacional de Direitos Humanos, entre janeiro e maio de 2026, foram registradas mais de 535 mil violações de direitos contra pessoas idosas no país.⁴ Isso inclui abandono, negligência e violência física, psicológica, patrimonial, financeira, institucional e sexual.

Como adventistas do sétimo dia, não podemos nos omitir diante dessa triste realidade. Em resposta à ordem do Senhor, devemos nos levantar para promover a valorização, o respeito, a dignidade e a proteção dos idosos, não somente em nossa comunidade de fé, mas também no contexto social onde exercemos nossa influência. Mais do que um dever moral, essa é uma expressão prática da santidade que Deus espera de Seu povo.

WELLINGTON BARBOSA é editor da Revista Adventista

Referências

¹ F. D. Nichol (org.), Comentário Bíblico Adventista (CPB, 2011), v. 1, p. 749.

² Mark F. Rooker, Leviticus (Broadman & Holman, 2000), v. 3A, p. 250.

³ Ellen G. White, Princípios Sobre Aposentadoria (CPB, 2024), p. 27.

⁴ Conselho Federal de Enfermagem, "Violência contra pessoas idosas cresce e mobiliza debate sobre envelhecimento no Brasil", disponível em: https://www.cofen.gov.br/violencia-contra-pessoas-idosas-cresce-e-mobiliza-debate-sobre-envelhecimento-no-brasil.